| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 一島正真 | カマラシーラの方便と般若 | 仏教文化の基調と展開：石上善應教授古稀記念論文集 通号 1 | 2001-05-10 | 15-30(L) | 詳細 | | IB00044017A | |
| 菅沼晃 | 非暴力の意味 | 心 通号 20 | 2001-04-01 | 121-136(R) | 詳細 | | IB00075677A | - |
| エルデニバートル | 16～17世紀のモンゴルにおける仏教とシャーマ二ズムの対立 | 鴨台史学 通号 2 | 2001-03-31 | 89-74 | 詳細 | | IB00042703A | - |
| Mエルデニバートル | リグデン・ハーンとモンゴル仏教 | 三康文化研究所年報 通号 32 | 2001-03-30 | 1-20(L) | 詳細 | | IB00036442A | - |
| 釈見弘 | 『入菩提行論細疏』第九章をめぐって | 西日本宗教学雑誌 通号 23 | 2001-03-20 | 52-61(L) | 詳細 | | IB00213099A | |
| 北原裕全 | 仏教マントラの人為性をめぐる議論 | 密教学研究 通号 33 | 2001-03-20 | 89-101(L) | 詳細 | | IB00142393A | - |
| 摩尼和夫 | 蘇えった仏教 | 日本仏教教育学研究 通号 9 | 2001-03-01 | 149-161(R) | 詳細 | | IB00061717A | - |
| 稲見正浩 | 『プラマーナ・ヴァールティカ』プラマーナシッディ章の研究(9) | 東京学芸大学紀要 通号 52 | 2001-02-01 | 17-35(L) | 詳細 |  あり | IB00039323A | |
| 松本峰哲 | シャンバラ(Śambhala)考 | 論集 通号 27 | 2000-12-31 | 23-34(L) | 詳細 | | IB00018866A | - |
| 薗田稔 | 鈴木正崇著『講座 人間と環境10 大地と神々の共生――自然環境と宗教』 | 宗教研究 通号 326 | 2000-12-30 | 166-169(R) | 詳細 | | IB00120070A | - |
| 塚田貫康 | 入菩提行論細疏第九章試訳(3) | 仏教学 通号 24 | 2000-12-20 | 53-74(L) | 詳細 | | IB00012055A | - |
| 小野妙子 | 入菩提行細疏における善逝(Sugata)の語義解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 97 | 2000-12-20 | 134-136(L) | 詳細 | あり | IB00009629A | |
| 満足圭江 | 現代フランス社会における仏教受容 | 東洋哲学研究所紀要 通号 16 | 2000-12-15 | 58-87(L) | 詳細 | | IB00039168A | - |
| 牛黎濤 | チベット民族の葬送儀礼について | 仏教文化学会紀要 通号 9 | 2000-11-01 | 66-83(R) | 詳細 | | IB00155751A | - |
| 池田道浩 | 依他起性と「生無自性」について | 三論教学と仏教諸思想：平井俊栄博士古稀記念論集 通号 9 | 2000-10-30 | 625-641 | 詳細 | | IB00043884A | - |
| 木村誠司 | 「現量除分別」の経証について | 三論教学と仏教諸思想：平井俊栄博士古稀記念論集 通号 9 | 2000-10-30 | 643-655 | 詳細 | | IB00043885A | - |
| 森雅秀 | 解体されるマンダラ | アビダルマ仏教とインド思想 ： 加藤純章博士還暦記念論集 通号 9 | 2000-10-30 | 373-386(R) | 詳細 | | IB00046436A | - |
| 石飛貞典 | ピッライ・ローカーチャーリヤの救済手段論をめぐって | 印度哲学仏教学 通号 15 | 2000-10-30 | 157-169 | 詳細 | | IB00030308A | - |
| 片野道雄 | 摂大乗論における一乗思想 | 仏教学セミナー 通号 72 | 2000-10-30 | 1-14 | 詳細 | | IB00026991A | - |
| 釈見弘 | 唯識思想をめぐるPrajñākaramatiの世俗の立場 | 戸崎宏正博士古稀記念論文集：インドの文化と論理 通号 72 | 2000-10-01 | 487-516(L) | 詳細 | | IB00043841A | |