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小林久泰	何が直接的に知覚されるのか	プラジュニャーカラグプタ研究通号 2	2022-03-31	193-212(L)	詳細		IB00226494A
藤田光寛	「唯識派の章」和訳・解説	高野山大学密教文化研究所紀要通号 35	2022-03-25	1-20(L)	詳細	あり	IB00227959A
中山慧輝	『瑜伽師地論』「声開地」出世間道における刹那滅觀察	密教文化通号 243	2019-12-21	11-34(L)	詳細		IB00217356A
岡田英作	『大乗荘厳経論』における”agotrastha” 解釈の展開	密教文化通号 243	2019-12-21	35-59(L)	詳細		IB00217355A
井野雅文	『中観光明論』における一乗思想と如来蔵思想	インド哲学仏教学研究通号 27	2019-03-31	71-84(L)	詳細		IB00204638A
金成哲	大竹晋氏の発表論文に対するコメント	東アジア仏教学術論集通号 7	2019-01-31	237-241(L)	詳細	あり	IB00201069A
大竹晋	法成（Chos grub）が引用する『瑜伽師地論』最勝子釈をめぐって	東アジア仏教学術論集通号 7	2019-01-31	207-236(L)	詳細		IB00201068A
師茂樹	菩薩になるための儀式	比較思想研究通号 41	2015-03-31	167-170(R)	詳細		IB00195497A	-
岡田英作	修行における真如所縁縁種子の意義	密教文化通号 232	2014-03-21	43-66(L)	詳細		IB00217977A
赤羽律	『世俗不生論』と『世俗自性不生論』	仏教史学研究通号 232	2012-11-25	1-23(L)	詳細		IB00138012A
桂紹隆	インド仏教思想史における大乗仏教	大乗仏教とは何か / シリーズ大乗仏教通号 1	2011-06-30	253-288(R)	詳細		IB00097584A	-
新井一光	『有形象証明論』Sākārasiddhiśāstra「自己認識章」和訳研究（1）	インド論理学研究通号 2	2011-03-31	81-90(L)	詳細		IB00206259A
四津谷孝道	唯識派が典拠とする聖教の未了義性について	インド論理学研究通号 1	2010-09-30	273-311(L)	詳細		IB00093187A	-
薊法明	唯識三性説の構造をめぐって	印度学仏教学研究通号 120	2010-03-20	119-123(L)	詳細	あり	IB00089572A
金才權	初期唯識派の三性説の起源に関する一考察	印度学仏教学研究通号 120	2010-03-20	124-127(L)	詳細		IB00089197A
瀧川郁久	スティラマティによる触の解釈	印度学仏教学研究通号 116	2008-12-20	207-212(L)	詳細	あり	IB00079090A
石田智宏	タボ写本『入菩薩行論』にみられるテキスト変容の痕跡	仏教文化の諸相：坂輪宣敬博士古稀記念論文集通号 116	2008-02-29	207-224(L)	詳細		IB00133062A	-
村上徳樹	ギャルツァプジェによる唯識派の対象認識の解釈について	仏教文化研究論集通号 10	2006-03-20	51-67(L)	詳細		IB00219061A
林慶仁	「中観派の空性説」という言葉	大乗仏教思想の研究：村中祐生先生古稀記念論文集通号 10	2005-06-30	71-88(L)	詳細		IB00081904A
梶山雄一	仏教輪廻説批判	仏教と自然 / 佛教大学総合研究所紀要別冊通号 11	2005-03-25	33-43(L)	詳細		IB00201462A

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