氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
斎藤明 | An Inquiry into the Relationship between the Śikṣāsamuccaya and the Bodhi(sattva)caryāvatāra | インド哲学仏教学研究 通号 17 | 2010-03-31 | 17-24(L) | 詳細 | あり | IB00098616A | - |
土田龍太郎 | On the dynastic transition from the Śuṅgas to the Kāṇvāyanas | インド哲学仏教学研究 通号 17 | 2010-03-31 | 1-16(L) | 詳細 | あり | IB00098615A | - |
中西俊英 | 唐代仏教における「事」的思惟の変遷 | インド哲学仏教学研究 通号 17 | 2010-03-31 | 57-72(L) | 詳細 | | IB00098619A | - |
石上和敬 | 正倉院聖語蔵本、曇無讖訳『悲華経』に見られる朱筆の書き入れについて | インド哲学仏教学研究 通号 17 | 2010-03-31 | 73-89(L) | 詳細 | | IB00098620A | - |
岩崎陽一 | Tattvacintāmaṇiにおける言葉の妥当性の根拠と確定方法 | インド哲学仏教学研究 通号 17 | 2010-03-31 | 41-55(L) | 詳細 | あり | IB00098618A | - |
三浦宏文 | Toshihiro Wada (ed.), Indian Philosophy and Text Science, Delhi: Motilal Banarsidass, 2009, xii + 206 Pp. Rs. 495. (Hardback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 28 | 2010-03-31 | 167-170(L) | 詳細 | あり | IB00199909A | |
DashSubash Chandra | IMPORTANCE OF RITUALS TOWARDS THE DEVELOPMENT OF INDIAN CULTURE | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 28 | 2010-03-31 | 153-166(L) | 詳細 | あり | IB00199908A | |
ThompsonStephen Peter | VYĀKARAṆA MAHĀBHĀṢYA OF PATAÑJALI ON PĀṆINI 3.1 (ĀHNIKAS 1 TO 7) (6) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 28 | 2010-03-31 | 83-151(L) | 詳細 | あり | IB00199907A | |
WhicherIan | UNIFYING KNOWLEDGE OF PRAKṚTI IN YOGA | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 28 | 2010-03-31 | 1-81(L) | 詳細 | あり | IB00199906A | |
加藤純一郎(精純) | 『大日経』に至る十善の歴史 | 豊山学報 通号 53 | 2010-03-31 | 29-48(L) | 詳細 | | IB00182373A | - |
三浦宏文 | テキスト科学とインド哲学研究の方法論について | 宗教研究 通号 363 | 2010-03-30 | 258-259(R) | 詳細 | | IB00114561A | - |
松村淳子 | The Vyāghrī-Jātaka Known to Sri Lankan Buddhists and its Relation to the Northern Buddhist Versions | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 48-56(L) | 詳細 | あり | IB00089743A | |
中西俊英 | The Background of Huiyuan's Philosophy | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 163-167(L) | 詳細 | あり | IB00089771A | |
松島央龍 | Saṃghabhadra on karma and Momentariness | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 43-47(L) | 詳細 | あり | IB00089740A | |
斎藤明 | Nāgārjuna's Influence on the Formation of the Early Yogācāra Thoughts | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 96-102(L) | 詳細 | あり | IB00089757A | |
小池清廉 | The Acquittal (anāpatti) of the Mentally Disordered Monks | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 38-42(L) | 詳細 | あり | IB00089738A | |
田村昌己 | Bhāviveka's View of the Conventional World | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 108-112(L) | 詳細 | あり | IB00089759A | |
DeniyayePaññāloka | References to Bodhisattva in the Large Sūtra of Prajñāpāramitā | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 57-61(L) | 詳細 | あり | IB00089744A | |
榊和良 | The Islamic Allegorical Framework for Yoga | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 23-27(L) | 詳細 | あり | IB00089729A | |
宮崎展昌 | Defilement (kleśa) Originating from Erroneous Judgment (ayoniśomanasikāra) According to the Mahāyāna Sūtras | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 76-81(L) | 詳細 | あり | IB00089752A | |