氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
高柳さつき | 達磨宗(能忍)から聖一派(円爾)に至る『宗鏡録』の一心思想の系譜 | 東アジア仏教研究 通号 8 | 2010-05-31 | 135-147(L) | 詳細 | | IB00100185A | - |
高柳さつき | 『古代中世日本の内なる「禅」』西山美香編、勉誠出版、2011年6月 | 東方 通号 27 | 2012-03-31 | 265-266(L) | 詳細 | | IB00112628A | - |
高柳さつき | 癡兀大慧の禅密思想 | 宗教研究 通号 375 | 2013-03-30 | 264-265(R) | 詳細 | | IB00118907A | - |
高柳さつき | 『絵から読み解く日本仏教――日本仏教概論』加藤みち子著、山喜房佛書林、2012年4月 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 411-412(L) | 詳細 | | IB00123925A | - |
高柳さつき | 『鎌倉期禅宗思想史の研究――〈日本禅宗〉の形成』松波直弘著、ぺりかん社、2011年4月 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 416-417(L) | 詳細 | | IB00123928A | - |
高柳さつき | 『禅宗綱目』の思想史的系譜 | 印度学仏教学研究 通号 132 | 2014-03-20 | 175-179(R) | 詳細 | | IB00137762A | |
高柳さつき | 『臨済義玄――その生涯と言行』沖本克己著、山喜房佛書林、2013年11月 | 東方 通号 30 | 2015-03-31 | 216(L) | 詳細 | | IB00143036A | - |
高柳さつき | 柳幹康氏の発表論文に対するコメント | 東アジア仏教学術論集 通号 6 | 2018-01-15 | 295-297(L) | 詳細 | あり | IB00188673A | |
高柳さつき | 『増補 死からはじまる仏教史 仏典を読む』末木文美士著、角川ソフィア文庫、2021年1月 | 東方 通号 37 | 2022-03-31 | 239-240(L) | 詳細 | | IB00222618A | |
高柳さつき | 『死者と霊性の哲学――ポスト近代を生き抜く仏教と神智学の智慧』末木文美士著、朝日新聞出版、2022年1月 | 東方 通号 38 | 2023-03-31 | 265-266(L) | 詳細 | | IB00235140A | |
高柳さつき | 『死者と霊性――近代を問い直す』末木文美士編、岩波書店、2021年8月 | 東方 通号 38 | 2023-03-31 | 264-265(L) | 詳細 | | IB00235139A | |
高谷紀夫 | ビルマ精霊伝説考 | 南アジア、東南アジアにおける宗教、儀礼、社会――「正統」、ダルマの波及・形成と変容 通号 38 | 1995-03-31 | 293-310(L) | 詳細 | | IB00078726A | - |
高山秀嗣 | 真宗大谷派の初期中国開教について | 東アジア仏教研究 通号 6 | 2008-05-31 | 77-94(L) | 詳細 | | IB00060540A | - |
高山秀嗣 | 〈親鸞の伝道〉研究ノート | 真宗研究会紀要 通号 32 | 2000-03-13 | 110-128 | 詳細 | | IB00036775A | - |
高山秀嗣 | 親鸞の伝道 | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 157-159 | 詳細 | あり | IB00009465A | |
高山秀嗣 | 組織者としての一遍 | 印度學佛敎學硏究 通号 97 | 2000-12-20 | 195-197 | 詳細 | あり | IB00009594A | |
高山秀嗣 | 一遍の教説の歴史的意義 | 印度学仏教学研究 通号 100 | 2002-03-20 | 68-71 | 詳細 | あり | IB00009900A | |
高山秀嗣 | 真宗伝道史研究序説 | 真宗学 通号 109 | 2004-03-14 | 501-527 | 詳細 | | IB00056912A | - |
髙山秀嗣 | 「真宗社会学」試論 | 宗教研究 通号 339 | 2004-03-30 | 363-364 | 詳細 | | IB00058055A | - |
高山秀嗣 | 学寮と布教 | 北九州の真宗を例とした仏教近代化に関する基礎的研究 通号 339 | 2015-03-31 | 117-144(R) | 詳細 | | IB00152091A | |