氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
櫻井義秀 | 櫻井義秀編著『現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 143-144(L) | 詳細 | | IB00212902A | |
星野壮 | 三木英編『異教のニューカマーたち――日本における移民と宗教』 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 157-160(L) | 詳細 | | IB00212910A | |
三木英 | 三木英編『異教のニューカマーたち――日本における移民と宗教』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 160-161(L) | 詳細 | | IB00212911A | |
大西克明 | 西山茂著『近現代日本の法華運動』 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 151-154(L) | 詳細 | | IB00212903A | |
長谷川琢哉 | 哲学の限界と二種深信 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 36-60(R) | 詳細 | | IB00174334A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十三)〈第九十一講〉 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 197-208(R) | 詳細 | | IB00174337A | - |
村山保史 | 日本における西洋哲学の初期受容 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 17-38(L) | 詳細 | | IB00174342A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十三)〈第九十二講〉 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 208-219(R) | 詳細 | | IB00174338A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十三)〈第九十講〉 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 182-196(R) | 詳細 | | IB00174336A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十三)〈第九十四講〉 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 227-235(R) | 詳細 | | IB00174340A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十三)〈第九十三講〉 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 219-227(R) | 詳細 | | IB00174339A | - |
碧海寿広 | 近代仏教のなかの清沢満之と哲学 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 39-53(L) | 詳細 | | IB00174341A | - |
柴田泰山 | 善導『観経疏』について | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 108-143(R) | 詳細 | | IB00174335A | - |
青柳英司 | 『教行信証』「行巻」における善導引文の展開について | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 2-35(R) | 詳細 | | IB00174333A | - |
長谷川琢哉 | 清沢哲学研究の課題と展望 | 現代と親鸞 通号 37 | 2018-06-01 | 2-16(L) | 詳細 | | IB00174344A | |
通然 | 日本所伝『破相論』(観心論)の諸本について | 東アジア仏教研究 通号 16 | 2018-05-31 | 143-162(L) | 詳細 | | IB00176669A | - |
藤原智 | 親鸞と聖冏の『弁正論』引用について | 東アジア仏教研究 通号 16 | 2018-05-31 | 179-195(L) | 詳細 | | IB00176674A | - |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における仏身観の一考察 | 東アジア仏教研究 通号 16 | 2018-05-31 | 163-176(L) | 詳細 | | IB00176670A | - |
土屋太祐 | 学会動向『世界華厳学大会』開催報告 | 東アジア仏教研究 通号 16 | 2018-05-31 | 197-198(L) | 詳細 | | IB00176675A | - |
李子捷 | 玄奘帰朝以前の中国仏教における種姓(性)説について | 東アジア仏教研究 通号 16 | 2018-05-31 | 111-125(L) | 詳細 | | IB00176667A | - |