| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 吉田慈順 | 最澄・徳一論争の波及範囲 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 10-15(R) | 詳細 | | IB00190450A | ncid/BN14640731, ncid/BA35758716, ncid/BN08526094, ncid/BN12179493 |
| 小野嶋祥雄 | 『金剛三昧経』の成立背景 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 198-203(R) | 詳細 | | IB00191173A | ncid/BN08526094, IB00057570A, IB00135120A, IB00009017A, IB00153548A, IB00039307A, IB00021247A, IB00009017A, ncid/AA11633183, ncid/BN00809663, ncid/BA46137007 |
| 權圓濟 | Mahāparinibbhāna-suttaにおける七不衰退法について | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 7-10(L) | 詳細 |  あり | IB00192734A | ncid/BB23868485, ncid/BN09388950, IB00011620A |
| 水口幹記 | 越境する教義問答（第70回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 264-265(L) | 詳細 | | IB00198550A | |
| 小野嶋祥雄 | 三一権実論争における元興寺智光の位置 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 152-156(R) | 詳細 | | IB00196584A | |
| 村上明也 | 道氤『御註金剛般若経宣演』に見られる仏性論争 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 180-185(R) | 詳細 | | IB00196639A | |
| 英亮 | 『守護国界章』中之下巻における「牛車」について | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 88-91(R) | 詳細 | | IB00196569A | |
| 兼子直也 | A Study of a Buddhist-Jainist Dispute over Non-conceptual Cognition | 印度学仏教学研究 通号 151 | 2020-03-25 | 110-113(L) | 詳細 | | IB00202314A | |
| 北野新太郎 | VikalpaとPratibhāsaの関係について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 112-117(L) | 詳細 | あり | IB00210566A | |
| 小野嶋祥雄 | 敦煌文献中の三一権実論争関係資料 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 175-180(R) | 詳細 | | IB00210442A | |
| 弓場苗生子 | 山家派の後裔による妙仮三千義批判 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 258-263(R) | 詳細 | | IB00226762A | |
| 武本宗一郎 | 法相唯識における『法華経』譬喩品の「衣裓几案」解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 44-48(R) | 詳細 | | IB00234805A | |
| 那須円照 | 『倶舎論』とその諸注釈における作用をめぐる論争 | インド学チベット学研究 通号 11 | 2007-10-01 | 31-75(L) | 詳細 | | IB00086620A | - |
| 岸野久 | 仏キ論争 | 岩波講座 日本文学と仏教 通号 8 | 1994-07-28 | 179-204 | 詳細 | | IB00051071A | - |
| 鈴木由加里 | 井上円了と唯物論論争 | 井上円了センター年報 通号 20 | 2011-09-20 | 27-46(R) | 詳細 | | IB00158357A | - |
| 長谷川琢哉 | 井上円了における｢仏教｣･｢宗教｣･｢道徳｣･｢哲学｣ | 井上円了センター年報 通号 26 | 2018-03-18 | 67-94(R) | 詳細 | | IB00234256A | |