| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| -------- | 磯野本精氏著『法華対念仏論』 | 仏教学雑誌 通号 | 1921-04-08 | 30-31(R) | 詳細 | | IB00139686A | - |
| 桜部建 | A・J・トインビーの仏教観 | 仏教学セミナー 通号 11 | 1970-05-30 | 22-37(R) | 詳細 | | IB00026476A | - |
| 小川一乗 | 仏教における「対論」とは何か | 仏教学セミナー 通号 46 | 1987-10-30 | 1-15(R) | 詳細 | | IB00026805A | - |
| 原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(上) | 仏教学会報 通号 13 | 1987-12-21 | 22-39(R) | 詳細 | | IB00014614A | - |
| 三浦由理 | 自己愛の一発見 | 仏教学会報 通号 13 | 1987-12-21 | 63-67(R) | 詳細 | | IB00014618A | - |
| 原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(中) | 仏教学会報 通号 14 | 1989-05-31 | 69-83(R) | 詳細 | | IB00014629A | - |
| 原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(下)［前半］ | 仏教学会報 通号 15 | 1990-08-31 | 27-53(R) | 詳細 | | IB00014635A | - |
| 原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉（下）［前半の余］ | 仏教学会報 通号 16 | 1991-10-30 | 29-53(R) | 詳細 | | IB00014641A | - |
| 原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉（下）［後半］ | 仏教学会報 通号 17 | 1992-11-30 | 25-57(R) | 詳細 | | IB00014648A | - |
| 林田康順 | 阿弥陀仏・往生浄土をどう説くか | 仏教教化研究：水谷幸正先生古稀記念 通号 17 | 1998-12-01 | 169-184(R) | 詳細 | | IB00044261A | - |
| 吉津宜英 | 道元における「自己」について | 仏教経済研究 通号 42 | 2013-05-31 | 1-12(R) | 詳細 | | IB00240966A | |
| 久松真一 | 禅画の本質 | 佛敎藝術 通号 26 | 1955-09-30 | 42-45 | 詳細 | | IB00034437A | |
| 田中ケネス | 仏教と心理学の協力 | 仏教最前線の課題 / 武蔵野大学シリーズ 通号 6 | 2009-01-08 | 161-186(R) | 詳細 | | IB00214557A | |
| 目幸黙僊 | 「こころ」 | 仏教思想 通号 9 | 1984-10-20 | 563-598 | 詳細 | | IB00049336A | - |
| 宇野圓空 | 悟と冥応 | 仏教思想講座 通号 1 | 1939-04-01 | 1-38(R) | 詳細 | | IB00055397A | - |
| 岩田孝 | 法称の「Saṁvedanaによる有形相説論証」とその展開 | 仏教思想の諸問題：平川彰博士古稀記念論集 通号 1 | 1985-06-30 | 551-570(R) | 詳細 | | IB00045575A | - |
| 湯田豊 | 初期仏教における自己[ATTĀ]について | 仏教思想仏教史論集：田賀龍彦博士古稀記念論集 通号 1 | 2001-03-09 | 73-90 | 詳細 | | IB00043933A | - |
| 望月哲也 | マルクス社会理論における宗教批判の論理 | 仏教思想仏教史論集：田賀龍彦博士古稀記念論集 通号 1 | 2001-03-09 | 619-644 | 詳細 | | IB00043960A | - |
| 雲井昭善 | 我(attan,ātman)の考察 | 仏教思想文化史論叢：渡辺隆生教授還暦記念論文集 通号 1 | 1997-06-30 | 360-345(L) | 詳細 | | IB00044377A | - |
| 源重浩 | カントにおける「本来の自己」の問題 | 仏教 その文化と歴史：日野賢隆先生還暦記念 通号 1 | 1996-11-01 | 411-439(R) | 詳細 | | IB00044501A | - |