氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
河村孝照 | 井上円了の霊魂不滅論について | 東洋学研究 通号 9 | 1975-03-20 | 53-65 | 詳細 | | IB00027862A | - |
河波昌 | 平成八年度特別研究「日本宗教文化の種々相」研究報告 | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 105-111(R) | 詳細 | | IB00028039A | - |
橋柃 | ヘーゲル《大論理学》における矛盾律の問題と鈴木禅学・秋月禅学における《般若即非の論理》(第一部) | 東洋学研究 通号 36 | 1999-03-30 | 1-25(L) | 詳細 | | IB00028057A | - |
橋柃 | ヘーゲル《大論理学》における矛盾律の問題と鈴木禅学・秋月禅学における《般若即非の論理》(第二部) | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 21-44(L) | 詳細 | | IB00028073A | - |
相楽勉 | 「死の受容」の哲学的考察 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 223-224(R) | 詳細 | | IB00240218A | |
橋柃 | The Problems of Life and Death by Dōgen and Heidegger | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 17-34(L) | 詳細 | | IB00151518A | - |
バブーコプラ・ヴィクター | マハトマ・ガンディーの仏教教育と哲学の理念、およびその今日的評価 | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 211-213(R) | 詳細 | | IB00237231A | |
大鹿勝之 | 紀平正美と行の哲学 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 25-40(L) | 詳細 | | IB00240989A | |
トリーニアルド | 道元とエウリゲナ | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 165-167(R) | 詳細 | | IB00241170A | |
竹村 牧男 | 脱落即現成の哲学 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 163-164(R) | 詳細 | | IB00241126A | |
相楽勉 | 「哲学」受容の背景をなす仏教文化 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 161-162(R) | 詳細 | | IB00241122A | |
大鹿勝之 | 紀平正美『行の哲学』における大行 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 37-51(L) | 詳細 | | IB00218260A | |
相楽勉 | 一般者の自己限定としての行為 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 123-136(L) | 詳細 | | IB00237734A | |
中村元 | 『幸福論』下田弘著、青土社、1991年12月 | 東方 通号 8 | 1992-12-31 | 276-276(L) | 詳細 | | IB00161542A | |
水越正彦 | 自我概念の転回による現代社会の再構築 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 361-370(L) | 詳細 | | IB00123848A | - |
西村玲 | 『哲学の現場 日本で考えるということ』末木文美士著、トランスビュー、2012年1月 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 418-420(L) | 詳細 | | IB00123930A | - |
有賀弘紀 | 『日本の哲学』第12号[特集 東洋の論理]日本哲学史フォーラム編、昭和堂、2011年12月 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 417-418(L) | 詳細 | | IB00123929A | - |
佐久間留理子 | インド・ナーランダー大学における第三回アジア哲学会議の報告 | 東方 通号 35 | 2020-03-31 | 87-99(L) | 詳細 | | IB00209975A | |
吉村均 | 『死者と菩薩の倫理学』末木文美士著、ぷねうま舎、2018年11月 | 東方 通号 35 | 2020-03-31 | 105-107(L) | 詳細 | | IB00209978A | |
藤本淨彦 | 共同研究 東西の死生観 全体総括 | 東西の死生観 / 佛教大学総合研究所紀要第2号別冊 通号 35 | 1995-03-14 | 3-12(L) | 詳細 | | IB00219079A | |