氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
洪鴻榮 | 新発見安世高訳『十二門経』における写本構造上の問題点 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 334-335(R) | 詳細 | | IB00096851A | - |
茨田通俊 | 東南アジア撰述仏典の特質 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 333-334(R) | 詳細 | | IB00096849A | - |
日比佑香 | 『阿毘達磨倶舎論』における作用の意義 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 332-333(R) | 詳細 | | IB00096848A | - |
別所裕介 | 「アヒンサー」の実践をめぐるチベット仏教僧と漢民族信徒の関係 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 342-343(R) | 詳細 | | IB00096896A | - |
稲城正己 | 平安期の仏教説話集と〈贈与論〉 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 357-358(R) | 詳細 | | IB00096914A | - |
那須一雄 | 然阿良忠における『十住毘婆沙論』理解 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 356-357(R) | 詳細 | | IB00096913A | - |
千葉俊一 | 在家仏教の顕れとしての説教節 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 379-380(R) | 詳細 | | IB00096958A | - |
中尾将大 | 妙好人浅原才市における「入信」に至る心的過程に関する一考察 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 497-498(R) | 詳細 | | IB00100833A | - |
太田裕信 | 西田幾多郎における罪・悪の問題 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 411-412(R) | 詳細 | | IB00113143A | - |
リンドバーグスティッグ | 賀川豊彦の悪概念 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 425-425(R) | 詳細 | | IB00113149A | - |
太田裕信 | 西田幾多郎の「場所の論理」と罪悪の問題 | 宗教研究 通号 372 | 2012-06-30 | 53-78(R) | 詳細 | | IB00119525A | - |
沖永宜司 | 星川啓慈著『宗教と〈他〉なるもの――言語とリアリティをめぐる考察』 | 宗教研究 通号 372 | 2012-06-30 | 139-145(R) | 詳細 | | IB00119539A | - |
松尾剛次 | ルチア・ドルチェ、松本郁代編『儀礼の力――中世宗教の実践世界』 | 宗教研究 通号 373 | 2012-09-30 | 299-302(R) | 詳細 | | IB00103170A | - |
吉永進一 | 津城寛文著『社会的宗教と他界的宗教のあいだ――見え隠れする死者』 | 宗教研究 通号 373 | 2012-09-30 | 283-288(R) | 詳細 | | IB00103168A | - |
三木英 | 阪神淡路大震災被災地における宗教の「当時」と「いま」 | 宗教研究 通号 373 | 2012-09-30 | 231-256(R) | 詳細 | | IB00103166A | - |
友久久雄 | 悩みに対する宗教的・心理的アプローチに関する研究 | 龍谷大学佛教文化研究所紀要 通号 51 | 2012-12-26 | 1-9(L) | 詳細 | あり | IB00167801A | |
寺田喜朗 | 中牧弘允、ウェンディ・スミス編『グローバル化するアジア系宗教——経営とマーケティング』 | 宗教研究 通号 374 | 2012-12-30 | 169-174(R) | 詳細 | | IB00163079A | - |
岩田文昭 | 大谷栄一著『近代仏教という視座——戦争・アジア・社会主義』 | 宗教研究 通号 374 | 2012-12-30 | 147-151(R) | 詳細 | | IB00163074A | - |
坂井祐円 | 被災者支援において、〈仏教的〉であるとはどういうことか? | 宗教研究 通号 375 | 2013-03-30 | 38-39(R) | 詳細 | | IB00142576A | - |
森田敬史 | 医療現場の宗教者からみえてくる宗教的ケア | 宗教研究 通号 375 | 2013-03-30 | 106-107(R) | 詳細 | | IB00117081A | - |