氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
佐久間留理子 | 『両界曼荼羅の源流』田中公明著、春秋社、2020年3月 | 東方 通号 36 | 2021-03-31 | 306-308(L) | 詳細 | | IB00205754A | |
吉村均 | 『日本の思想をよむ』末木文美士著、角川ソフィア文庫、2020年3月 | 東方 通号 36 | 2021-03-31 | 301-302(L) | 詳細 | | IB00205746A | |
石川巌 | 敦煌出土『忿怒五十八尊儀軌』田中公明著、渡辺出版、2020年6月 | 東方 通号 36 | 2021-03-31 | 305-306(L) | 詳細 | | IB00205751A | |
坂本慎一 | 西田哲学の「場所」と高神覚昇 | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 80-87(R) | 詳細 | | IB00235863A | |
保坂 俊司 | 聖徳太子の和の思想のイデオロギーからの脱却を目指して | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 112-115(R) | 詳細 | | IB00235876A | |
橋柃 | 国際シンポジウム「原体験の哲学――ロベルト・ライニンガー生誕一五〇周年記念」 | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 134-135(R) | 詳細 | | IB00235898A | |
臼木悦生 | マルクス・ガブリエル・中島隆博『全体主義の克服』(集英社、二〇二〇年八月) | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 131-132(R) | 詳細 | | IB00235897A | |
鈴木康文 | 西田幾多郎とフッサールの身体論 その近さと遠さ | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 32-39(R) | 詳細 | | IB00235853A | |
中富清和 | 西田彰一『躍動する「国体」――筧克彦の思想と活動』(ミネルヴァ書房、二〇二〇年二月) | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 124-125(R) | 詳細 | | IB00235883A | |
鈴木正見 | 速川治郎『根本概念としての間――温間創新』(北樹出版、二〇二〇年三月) | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 125-126(R) | 詳細 | | IB00235885A | |
臼木悦生 | 伊藤邦武・山内志朗・中島隆博・納富信留責任編集『世界哲学史』第1〜8巻・別巻(筑摩書房、二〇二〇年一〜一二月) | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 121-122(R) | 詳細 | | IB00235880A | |
伊吹敦 | 佛敎は哲學なりや宗敎なりや(中國篇・下) | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 223-252(L) | 詳細 | | IB00225635A | |
大鹿勝之 | 村岡典嗣と日本精神 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 23-35(L) | 詳細 | | IB00230958A | |
村上真瑞 | 『群疑論序』に説かれる「𨳿歳易掩」の意味 | 佛教論叢 通号 65 | 2021-03-25 | 100-105(R) | 詳細 | あり | IB00225641A | |
田中了輔 | 存覚と法華宗徒との交渉 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 163-166(R) | 詳細 | | IB00210410A | |
神居文彰 | 日本における看護・臨終の身体性 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 76-81(R) | 詳細 | | IB00210280A | |
落合愛菫 | 『教訓抄』巻第八「管絃物語」「琵琶」項について | 興福寺に鳴り響いた音楽――教訓抄の世界 / 二松学舎大学学術叢書 通号 153 | 2021-03-19 | 198-229(R) | 詳細 | | IB00246877A | |
坂井多穂子 | 北宋文人の養鶴趣味 | 東洋思想文化 通号 8 | 2021-03-15 | 1-39(R) | 詳細 | | IB00221678A | |
由井恭子 | 『體源鈔』の参照書とその特徴 | 大正大學研究紀要 通号 106 | 2021-03-15 | 39-50(R) | 詳細 | | IB00216961A | |
中島志郎 | 『大乗無生方便門』の禅定論 | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 1-26(L) | 詳細 | | IB00212198A | |