| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 脇本平也 | 宗教原語を現代語に翻訳する意義と諸問題 | 現代と親鸞 通号 10 | 2006-06-01 | 162-213(R) | 詳細 | | IB00165380A | - |
| 岡百合子 | 朝鮮史から見た日本 | 現代と親鸞 通号 10 | 2006-06-01 | 53-111(R) | 詳細 | | IB00165378A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（八）〈第三十六講〉 | 現代と親鸞 通号 10 | 2006-06-01 | 290-299(R) | 詳細 | | IB00165386A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（八）〈第三十五講〉 | 現代と親鸞 通号 10 | 2006-06-01 | 279-289(R) | 詳細 | | IB00165385A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（八）〈第三十二講〉 | 現代と親鸞 通号 10 | 2006-06-01 | 248-259(R) | 詳細 | | IB00165382A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（八）〈第三十四講〉 | 現代と親鸞 通号 10 | 2006-06-01 | 270-278(R) | 詳細 | | IB00165384A | |
| 伊東恵深 | 近代真宗教学の課題 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 2-28(R) | 詳細 | | IB00163327A | - |
| 今村仁司 | 清沢満之における「他力門哲学骸骨試稿」の思想的意義 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 166-203(R) | 詳細 | | IB00163330A | - |
| 嵩海史 | 親鸞は『唯信鈔』の「鈔」から何を聞き取ったのか | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 29-52(R) | 詳細 | | IB00163328A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（七）〈第二十八講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 248-262(R) | 詳細 | | IB00163337A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（七）〈第三十講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 273-283(R) | 詳細 | | IB00163340A | - |
| 本多弘之 | 分別知が滅尽したところから出る言葉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 227-231(R) | 詳細 | | IB00163334A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（七）〈第三十一講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 284-294(R) | 詳細 | | IB00163341A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（七）〈第二十九講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 263-272(R) | 詳細 | | IB00163339A | - |
| 菅原伸郎 | 無分別智と教育 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 222-227(R) | 詳細 | | IB00163333A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（七）〈第二十七講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 232-247(R) | 詳細 | | IB00163336A | |
| 下田正弘 | 科学技術文明と現代の不安――「知によって覆い隠された世界」と宗教 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 204-222(R) | 詳細 | | IB00163331A | |
| 西平直 | アイデンティティとスピリチュアリティ | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 53-111(R) | 詳細 | | IB00163329A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（六）〈第二十五講〉 | 現代と親鸞 通号 8 | 2005-06-01 | 270-282(R) | 詳細 | | IB00163313A | - |
| 本多弘之 | 浄土ーー濁世を超えて、濁世に立つ（六）〈第二十六講〉 | 現代と親鸞 通号 8 | 2005-06-01 | 283-292(R) | 詳細 | | IB00163314A | - |