氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
石川琢道 | 曇鸞の名号論(二) | 中国浄土教とその展開:金子寛哉先生頌寿記念論文集 通号 | 2011-05-28 | 21-39(R) | 詳細 | | IB00207416A | |
木村誠司 | チャンキャ『宗義書』における部派仏教に関する記述(2) | 駒沢大学仏教学部論集 通号 49 | 2018-10-30 | 45-71(L) | 詳細 | あり | IB00183824A | - |
木村誠司 | チャンキャ『宗義書』「毘婆沙師」章教説個所の訳注研究(2) | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 80 | 2022-03-31 | 195-204(L) | 詳細 | | IB00220275A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十)〈第七十九講〉 | 現代と親鸞 通号 34 | 2016-12-01 | 268-278(R) | 詳細 | | IB00174302A | - |
服部育郎 | 『大乗とは何か』三枝充悳著、法蔵館、2001年6月 | 東方 通号 17 | 2002-03-31 | 195-197(L) | 詳細 | | IB00161174A | - |
佐々木閑 | 『根本説一切有部毘奈耶』波逸底迦第21条におけるチューラパンタカの物語 | インド学チベット学研究 通号 21 | 2017-12-01 | 1-28(L) | 詳細 | | IB00194704A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十二)〈第八十七講〉 | 現代と親鸞 通号 36 | 2017-12-01 | 168-176(R) | 詳細 | | IB00174328A | - |
三友健容 | アビダルマ仏教における無表業論の展開(三) | 法華文化研究 通号 3 | 1977-03-01 | 179-193(R) | 詳細 | あり | IB00023657A | |
小林守 | 映像(pratibimba)に関する三つの見解 | 論集 通号 11 | 1984-12-31 | 115-138 | 詳細 | | IB00018733A | - |
原田和宗 | 『唯識二十論』ノート (3) | 九州龍谷短期大学紀要 通号 49 | 2003-03-14 | 131-188(L) | 詳細 | | IB00062238A | - |
下室覚道 | 道元禅師の業報観(三) | 宗学研究 通号 47 | 2005-03-31 | 31-36(R) | 詳細 | | IB00062598A | - |
林鳴宇 | 『重編諸天伝』訳注記(三) | 駒澤大學佛教學部論集 通号 40 | 2009-12-08 | 57-71(R) | 詳細 | あり | IB00111711A | - |
木村誠司 | チャンキャ『宗義書』「毘婆沙師」章教説個所の訳注研究(3) | 駒澤大學佛敎學部論集 通号 53 | 2022-10-31 | 31-41(L) | 詳細 | | IB00236117A | |
小林圓照 | 善財童子の求道ものがたり(三十六) | 禅文化 通号 239 | 2016-01-25 | 136-146(R) | 詳細 | | IB00192846A | |
今津洪岳 | 指方立相論(四) | 現代佛教 通号 116 | 1934-07-01 | 39-43(R) | 詳細 | | IB00192121A | |
星俊道 | 道元禅師における宗教的時間の特質(四) | 宗学研究 通号 38 | 1996-03-31 | 55-60(R) | 詳細 | | IB00066813A | - |
本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ(七)〈第二十七講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 232-247(R) | 詳細 | | IB00163336A | |
一色大悟 | 説一切有部研究の可能性を考える(第70回学術大会パネル発表報告) | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 258-259(L) | 詳細 | | IB00198578A | |
沖本克己 | 禅宗の教団(八) | 禅文化 通号 164 | 1997-04-25 | 25-32(R) | 詳細 | | IB00077072A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(八)〈第二十六講〉 | 現代と親鸞 通号 21 | 2010-12-01 | 190-206(R) | 詳細 | | IB00166088A | - |