氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
坂本頼之 | 青陵の自己と徂徠の「クルワ」 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 149-164(R) | 詳細 | | IB00240002A | |
中里巧 | 分担課題「葬送儀礼・死霊観の精神的研究」に基づく調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 187(R) | 詳細 | | IB00240041A | |
-------- | 日本における葬送儀礼 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 183-185(R) | 詳細 | | IB00240033A | |
榎本榮一 | 分担課題「古記録にみる死と老年観の変遷」に基づく調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 216(R) | 詳細 | | IB00240094A | |
山崎甲一 | 川端康成『雪国』の自然、登場人物の島村・駒子の死生観に関する研究調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 218-219(R) | 詳細 | | IB00240213A | |
井上治代 | 東日本大震災による被災遺族の死の受容・葬送儀礼・霊魂観 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 219-220(R) | 詳細 | | IB00240214A | |
山崎甲一 | 日本近・現代文学における死生観に関する調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 217(R) | 詳細 | | IB00240141A | |
-------- | 現代日本における命 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 212-215(R) | 詳細 | | IB00240080A | |
井上治代 | 東日本大震災による被災遺族の「死の受容」と「葬送儀礼」「霊魂観」に関する調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 215(R) | 詳細 | | IB00240081A | |
出野尚紀 | ヒンドゥー建築論書における都市の内部構成について | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 191-209(L) | 詳細 | | IB00240259A | |
王廸 | 寛文五年版『莊子鬳齋口義』「頭注」の資料価値 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 103-122(L) | 詳細 | | IB00240265A | |
林香奈 | 基撰『金剛般若経賛述』の真偽問題について | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 123-135(L) | 詳細 | | IB00240264A | |
菊地章太 | 罪を分解する | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 91-101(L) | 詳細 | | IB00240266A | |
有賀弘紀 | 中村元とインド哲学――中村元博士 インド思想のすばらしき解説者 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 105-115(L) | 詳細 | | IB00123480A | - |
濱田瑞美 | 廬山の仏影台について | てらゆきめぐれ:大橋一章博士古稀記念美術史論集 通号 28 | 2013-04-28 | 87-96(R) | 詳細 | | IB00231184A | |
中安真里 | 自鳴する楽器 | てらゆきめぐれ:大橋一章博士古稀記念美術史論集 通号 28 | 2013-04-28 | 97-106(R) | 詳細 | | IB00231207A | |
石井健 | 「法隆寺印」字様考 | てらゆきめぐれ:大橋一章博士古稀記念美術史論集 通号 28 | 2013-04-28 | 199-208(R) | 詳細 | | IB00231217A | |
小泉惠英 | ガンダーラ美術にみるカーシャパ三兄弟の帰仏 | てらゆきめぐれ:大橋一章博士古稀記念美術史論集 通号 28 | 2013-04-28 | 5-20(R) | 詳細 | | IB00231082A | |
下野玲子 | 吐蕃支配期以降の敦煌法華経変に関する一考察 | てらゆきめぐれ:大橋一章博士古稀記念美術史論集 通号 28 | 2013-04-28 | 45-54(R) | 詳細 | | IB00231087A | |
森美智代 | クチャ、トングス・バシ礼拝堂の造営年代について | てらゆきめぐれ:大橋一章博士古稀記念美術史論集 通号 28 | 2013-04-28 | 55-66(R) | 詳細 | | IB00231182A | |