氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
大岩碩 | ウダ・ラタ | もっと知りたいスリランカ 通号 | 1987-10-10 | 205-222(R) | 詳細 | | IB00078708A | - |
小名康之 | 荒松雄著『中世インドの権力と宗教――ムスリム遺跡は物語る』 | 南アジア研究 通号 2 | 1990-10-01 | 164-168(L) | 詳細 | - | IB00147447A | - |
丹羽京子 | 「反逆者」にあらわれた「私」 | 南アジア研究 通号 5 | 1993-10-01 | 39-53(L) | 詳細 | - | IB00147616A | - |
末広朗子 | アーディル・シャーヒー王国の支配機構 | 南アジア研究 通号 11 | 1999-10-01 | 104-123(L) | 詳細 | - | IB00148434A | - |
臼田雅之 | 『バングラデシュ民衆社会のムスリム意識の変動――デシュとイスラーム』高田峰夫〔著〕 | 南アジア研究 通号 19 | 2007-12-15 | 163-168(L) | 詳細 | あり | IB00144613A | - |
金基淑 | 金谷美和『布がつくる社会関係――インド絞り染め布とムスリム職人の民族誌』 | 南アジア研究 通号 20 | 2008-12-15 | 255-260(L) | 詳細 | | IB00144754A | - |
中谷哲弥 | 『Contact Zoneコンタクト・ゾーン』001 | 南アジア研究 通号 20 | 2008-12-15 | 281-286(L) | 詳細 | | IB00144758A | - |
大石高志 | ムスリムにおけるアイデンティティの複合性とその物象化 | 南アジア研究 通号 22 | 2010-12-15 | 327-342(L) | 詳細 | | IB00124533A | - |
小牧幸代 | 工藤正子『越境の人類学──在日パキスタン人ムスリム移民の妻たち』 | 南アジア研究 通号 23 | 2011-12-15 | 136-142(R) | 詳細 | | IB00144256A | - |
拓徹 | カシミールの禁酒運動はどう伝えられたか | 南アジア研究 通号 25 | 2013-12-15 | 83-105(L) | 詳細 | | IB00144340A | - |
杉江あい | バングラデシュ村落社会におけるヒンドゥー・ムスリム間関係の変容 | 南アジア研究 通号 28 | 2016-12-15 | 7-33(L) | 詳細 | | IB00181274A | - |
東長靖 | イスラームにおける「共生」 | 仏教を中心とした共生の原理の総合的研究 通号 28 | 1999-01-01 | 61-70(L) | 詳細 | | IB00052497A | - |
村田治郎 | イスラーム教建築の特色(1) | 佛敎藝術 通号 26 | 1955-09-30 | 80-93 | 詳細 | | IB00034442A | |
狐野利久 | 啓示と本願 | 比較思想研究 通号 18 | 1992-02-20 | 77-84(R) | 詳細 | あり | IB00071429A | - |
伊東貴之 | 戦後日本の中国哲学・思想史研究における比較思想的な観点や視座について | 比較思想研究 通号 43 | 2017-03-31 | 69-74(R) | 詳細 | あり | IB00199010A | |
加藤久典 | インドネシアにおける多様なイスラーム | 比較思想研究 通号 43 | 2017-03-31 | 75-80(R) | 詳細 | あり | IB00199012A | |
荒松雄 | デリーに現存するスーフィー聖者の偽廟と偽墓 | 東洋文化研究所紀要 通号 69 | 1976-03-25 | 1-37(L) | 詳細 | | IB00011857A | - |
永ノ尾信悟 | 北ビハール,低カーストの儀礼の歌にみられるヒンドゥー・ムスリムの関係 | 東洋文化 通号 80 | 2000-03-23 | 77-138(L) | 詳細 | | IB00038737A | - |
松井健 | ズィクリーはムスリムか? | 東洋文化 通号 80 | 2000-03-23 | 191-228(L) | 詳細 | | IB00038739A | - |
高畠稔 | アンサーリ著 ウッタルプラデーシュにおけるムスリム=カースト | 東洋学報 通号 80 | 1960-12-05 | 1-42 | 詳細 | | IB00018190A | - |