氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
木村俊彦 | ダルマキールティにおける宗教的言語論 | 論集 通号 14 | 1987-12-31 | 1-17 | 詳細 | | IB00018772A | - |
裵慶娥 | Prajñākaraguptaの分別(kalpanā)論 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 34 | 2012-12-25 | 149-155(L) | 詳細 | あり | IB00169755A | |
藤原弘 | アポーハ論の研究 | 龍谷大学大学院研究紀要 通号 9 | 1988-03-22 | 88-91(R) | 詳細 | | IB00014185A | - |
原田和宗 | 表示・含意・期待の理論(Ⅰ) | 密教文化 通号 165 | 1989-03-10 | 84-57(L) | 詳細 | | IB00016245A | - |
原田和宗 | 表示・含意・期待の理論(II) | 密教文化 通号 167 | 1989-12-25 | 88-73(L) | 詳細 | | IB00016249A | - |
原田和宗 | 表示・含意・期待の理論(III) | 密教文化 通号 168 | 1990-01-25 | 78-43(L) | 詳細 | | IB00016252A | - |
服部正明 | Nyāyavārttika,II.2.66におけるアポーハ論批判 | 密教と印度思想:松尾義海博士古稀記念論集 通号 168 | 1980-01-01 | 15-30(L) | 詳細 | | IB00046326A | - |
北條賢三 | 真言密教における声論の構造 | 密教大系 通号 5 | 1994-11-30 | 177-201 | 詳細 | | IB00055556A | - |
服部正明 | Nyāyavārttika, II.2.66におけるアポーハ論批判 | 密教学 通号 16/17 | 1980-11-21 | 15-30(L) | 詳細 | | IB00033167A | - |
中井本秀 | 推理構成におけるアポーハ論の役割 | 法華文化研究 通号 10 | 1984-03-20 | 29-39(R) | 詳細 | | IB00023680A | - |
森山清徹 | 後期中観派の自立論証としての離一多性因による無自性論証とアポーハ論 | 法然仏教とその可能性 通号 10 | 2012-03-25 | 1-54(L) | 詳細 | | IB00158527A | - |
桂紹隆 | 仏教論理学研究の未来 コラム④ | 仏典からみた仏教世界 / 新アジア仏教史 通号 3 | 2010-07-30 | 212-215(R) | 詳細 | | IB00099198A | - |
森山清徹 | カマラシーラの『中観光明論』とゲルク派のニ諦説の解釈 | 仏教文化の基調と展開:石上善應教授古稀記念論文集 通号 1 | 2001-05-10 | 283-306(L) | 詳細 | | IB00043979A | |
北原裕全 | 「一切法不可説」の論理 | 仏教文化研究論集 通号 6 | 2002-03-20 | 20-37(L) | 詳細 | | IB00038383A | |
藤井真聖 | Tattvasaṃgraha(pañjikā), śabdārthaparīkṣāの研究 | 仏教大学 博士(文学) 通号 2015 | 2015-03-01 | 1-215(L) | 詳細 | あり | IB00154545A | - |
原田和宗 | ディグナーガのアポーハ論研究ノート(一) | 仏教学会報 通号 10 | 1984-12-21 | 31-42(R) | 詳細 | | IB00014591A | - |
原田和宗 | ディグナーガのアポーハ論研究ノート(二) | 仏教学会報 通号 11 | 1985-12-21 | 54-65(R) | 詳細 | | IB00014599A | - |
原田和宗 | ディグナーガのアポーハ論研究ノート(三) | 仏教学会報 通号 12 | 1986-12-21 | 21-38(R) | 詳細 | | IB00014605A | - |
原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(上) | 仏教学会報 通号 13 | 1987-12-21 | 22-39(R) | 詳細 | | IB00014614A | - |
原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(中) | 仏教学会報 通号 14 | 1989-05-31 | 69-83(R) | 詳細 | | IB00014629A | - |