氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
竹村 牧男 | 「初期禪宗史研究之最前沿」國際學術研討會 開幕式致詞 | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 14-16(L) | 詳細 | | IB00201134A | |
伊吹敦 | 『歴代法宝記』に見るプラマーナや瑜伽行派の専門用語の修辞法的使用 | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 275-309(L) | 詳細 | | IB00201230A | |
AdamekWendi | Rhetorical Uses of Pramāṇa and Yogācāra Terminology in the Lidai fabao ji 歷代法寶記 | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 235-274(L) | 詳細 | あり | IB00201228A | |
FaureBernard | 初期禅と「不二」 | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 39-57(L) | 詳細 | あり | IB00201139A | |
FaureBernard | Early Chan and ‘Nonduality’ | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 17-37(L) | 詳細 | あり | IB00201138A | |
織田顕祐 | 正像末史観の受容と太子信仰の深化 | 日本佛教学会年報 通号 85 | 2020-08-31 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00241864A | |
村上真瑞 | 『釋淨土群疑論』の日本における受容の形体 | 日本佛教学会年報 通号 85 | 2020-08-31 | 46-72(R) | 詳細 | | IB00241866A | |
高本康子 | 大谷光瑞と「喇嘛教」 | 日本佛教学会年報 通号 85 | 2020-08-31 | 17-32(L) | 詳細 | | IB00241888A | |
多田實道 | 真盛上人の伊勢信仰について | 日本佛教学会年報 通号 85 | 2020-08-31 | 169-192(R) | 詳細 | | IB00241871A | |
下川玲子 | 朱子学的理の確立 | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 35 | 2020-09-20 | 33-49(R) | 詳細 | | IB00228609A | |
松園斉 | 伏見の土倉について | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 35 | 2020-09-20 | 51-78(R) | 詳細 | | IB00228610A | |
奥健夫 | 仏工志斐公万呂の一事績 | 仏教芸術 通号 5 | 2020-09-30 | 31-41(R) | 詳細 | | IB00232251A | |
李宜蓁 | 幻住派の観音像 | 仏教芸術 通号 5 | 2020-09-30 | 65-86(R) | 詳細 | | IB00232253A | |
青木篤史 | 関東十八檀林における生活規範についての一考察 | 佛教文化学会紀要 通号 29 | 2020-10-22 | 19-36(R) | 詳細 | | IB00217743A | |
春本龍彬 | 廬山寺本『選択集』の原装について | 佛教文化学会紀要 通号 29 | 2020-10-22 | 37-68(R) | 詳細 | | IB00217744A | |
佐久間秀紘 | 佛教文化学会第29回学術大会 シンポジウム録 大会テーマ「カミとホトケ~神仏共存の新たな構築に向けて~」 | 佛教文化学会紀要 通号 29 | 2020-10-22 | 1-51(L) | 詳細 | あり | IB00217761A | |
古瀬珠水 | 仏教とマインドフルネス | 仏教思想の展開:花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 795-819(R) | 詳細 | | IB00208189A | |
鎌田東二 | 言霊と真言と題目 | 仏教思想の展開:花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 677-699(R) | 詳細 | | IB00208094A | |
安達俊英 | 伝聖覚撰『大原談義聞書鈔』と本覚思想 | 仏教思想の展開:花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 575-600(R) | 詳細 | | IB00208090A | |
林鳴宇 | 中国天台における『金光明経』思想の受容 | 仏教思想の展開:花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 523-552(R) | 詳細 | | IB00208088A | |