氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
常塚聴 | 佐田介石の人間観と社会観 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 2-33(R) | 詳細 | | IB00171166A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む(十一)〈第三十七講〉 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 103-119(R) | 詳細 | | IB00171168A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む(十一)〈第四十講〉 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 144-159(R) | 詳細 | | IB00171172A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む(十一)〈第三十九講〉 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 133-143(R) | 詳細 | | IB00171170A | - |
前田專學 | 鈴木大拙訳『教行信証』の編集をめぐって | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 164-183(R) | 詳細 | | IB00171174A | - |
安富 信哉 | 「相応」の智慧 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 184-201(R) | 詳細 | | IB00171175A | - |
岡村美穂子 | あのころの大拙先生 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 202-212(R) | 詳細 | | IB00171176A | - |
田村晃徳 | 生命の名前 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 23-47(L) | 詳細 | | IB00171178A | - |
本多弘之 | 巻頭言 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 162-163(R) | 詳細 | | IB00171173A | - |
高木慶子 | 激変する社会のなかでいのちを考える | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 34-78(R) | 詳細 | | IB00171167A | |
コンウェイマイケル | 鈴木大拙訳『教行信証』「行巻」管見 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 49-83(L) | 詳細 | | IB00171177A | |
羽塚高照 | 鈴木大拙訳『教行信証』再版に寄せて | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 14-22(L) | 詳細 | | IB00171179A | |
佐藤平 顕明 | Shinran Shōnin's Rejection of Spiritual Pride with respect to a Certain Passage from the Amida Sūtra | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 1-13(L) | 詳細 | | IB00171180A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む(十一)〈第三十八講〉 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 120-132(R) | 詳細 | | IB00171169A | |
瀬間正之 | 記紀に利用された典籍 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 24 | 2012-06-25 | 114-130(R) | 詳細 | | IB00204436A | |
増尾伸一郎 | 奈良時代における仏典の伝写と読誦 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 24 | 2012-06-25 | 385-404(R) | 詳細 | | IB00204449A | |
鈴木正信 | 『粟鹿大明神元記』の写本系統 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 24 | 2012-06-25 | 169-198(R) | 詳細 | | IB00204438A | |
河野貴美子 | 善珠撰述仏典注釈書にみる漢語読解の方法 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 24 | 2012-06-25 | 321-348(R) | 詳細 | | IB00204445A | |
新川登亀男 | 『続日本紀』編纂と安史の乱 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 24 | 2012-06-25 | 37-86(R) | 詳細 | | IB00204421A | |
松本直樹 | 擬漢文体の〈日本建国神話〉 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 24 | 2012-06-25 | 89-113(R) | 詳細 | | IB00204435A | |