氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
鈴木良明 | インドの暦の研究(2) | 東洋学研究 通号 31 | 1994-03-31 | 133-148(L) | 詳細 | | IB00028005A | - |
鈴木善鳳 | 『摧邪輪』の批判にみる明恵の修道観 | 東洋学研究 通号 34 | 1997-03-30 | 239-252(R) | 詳細 | | IB00028033A | - |
橋柃 | ヘーゲル《大論理学》における矛盾律の問題と鈴木禅学・秋月禅学における《般若即非の論理》(第一部) | 東洋学研究 通号 36 | 1999-03-30 | 1-25(L) | 詳細 | | IB00028057A | - |
橋柃 | ヘーゲル《大論理学》における矛盾律の問題と鈴木禅学・秋月禅学における《般若即非の論理》(第二部) | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 21-44(L) | 詳細 | | IB00028073A | - |
鈴木善鳳 | 近代大谷派の社会事業観 | 東洋学研究 通号 39 | 2002-03-30 | 219-231 | 詳細 | | IB00028086A | - |
鈴木伸幸 | 『学処集成』(Śikṣāsamuccaya)における受戒について | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 247-248(R) | 詳細 | | IB00237422A | |
鈴木伸幸 | Śikṣāsamuccayaに説かれる受戒法をめぐって | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 121-143(L) | 詳細 | | IB00237449A | |
鈴木伸幸 | 『学処集成』における信と菩薩行 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 195-196(R) | 詳細 | | IB00240638A | |
グレイスステファン | 鈴木大拙の現代仏教に対する批判 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 175-176(R) | 詳細 | | IB00240556A | |
鈴木伸幸 | 『学処集成』「布施波羅蜜章」における「信」の研究 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 179-194(L) | 詳細 | | IB00240906A | |
鈴木岩弓 | 戦後における柳田国男の「祖先祭祀」観 | 東北大学文学部研究年報 通号 43 | 1994-03-31 | 183-214 | 詳細 | | IB00018590A | - |
鈴木啓造 | 中国における仏教受容の一面 | 東方学 通号 19 | 1959-11-01 | 52-62(R) | 詳細 | | IB00034936A | - |
鈴木一馨 | 『仏教の言葉 生きる智慧』中村元編著、主婦の友社、1995年9月 | 東方 通号 11 | 1995-12-31 | 266-266(L) | 詳細 | | IB00161347A | - |
鈴木一馨 | 中国・香港の風水雑報 | 東方 通号 12 | 1996-12-31 | 135-142(L) | 詳細 | | IB00029711A | - |
鈴木一馨 | 『漢字文化圏の思想と宗教』福井文雅著、五曜書房、1998年10月 | 東方 通号 14 | 1999-12-31 | 135-136(L) | 詳細 | | IB00161947A | - |
鈴木一馨 | 『修験道思想の研究〈増補決定版〉』宮家準著、春秋社、1999年9月 | 東方 通号 16 | 2001-12-31 | 198-201(L) | 詳細 | | IB00161319A | - |
合田秀行 | 『唯識初歩 心を見つめる仏教の智慧』松久保秀胤著、鈴木出版、2001年11月 | 東方 通号 17 | 2002-03-31 | 197-199(L) | 詳細 | | IB00161175A | - |
鈴木一馨 | 『禅宗相伝資料の研究』(上・下)、石川力山著、法蔵館、2001年5月 | 東方 通号 17 | 2002-03-31 | 200-202(L) | 詳細 | | IB00161289A | - |
鈴木一馨 | 『禅の歴史』伊吹敦著、法蔵館、2001年11月 | 東方 通号 18 | 2003-03-31 | 128-130(L) | 詳細 | | IB00161135A | - |
森和也 | 『陰陽道』鈴木一馨著、講談社選書メチエ 244、2002年7月 | 東方 通号 18 | 2003-03-31 | 130-131(L) | 詳細 | | IB00161136A | |