| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 陳継東 | 釈迦への回帰 | インド哲学仏教学研究 通号 23 | 2015-03-31 | 19-37(L) | 詳細 | | IB00166965A | - |
| 久間泰賢 | Vincent Eltschinger and Isabelle Ratié, Self, No-Self, and Salvation: Dharmakīrti's Critique of the Notions of Self and Person, Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 75, Sitzungsberichte der phil.-hist. Klasse 837, Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2013, xiii+382Pp. €49.00. (Paperback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 71-77(L) | 詳細 |  あり | IB00200248A | |
| 吉水清孝 | Eli Franco (ed.), Periodization and Historiography of Indian Philosophy, Publications of the De Nobili Research Library 37, Wien: De Nobili Research Library, 2013, viii+388Pp. €40. (Hardback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 60-71(L) | 詳細 | あり | IB00200247A | |
| 和田壽弘 | RUCIDATTA MIŚRA ON THE VYĀPTIPAÑCAKA SECTION OF GAṄGEŚA'S TATTVACINTĀMAṆI | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 15-33(L) | 詳細 | あり | IB00200244A | |
| 護山真也 | TOWARD A BETTER UNDERSTANDING OF RATNAKĪRTI'S ONTOLOGY | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 47-59(L) | 詳細 | あり | IB00200246A | |
| KahrsEivind | ON UÑAḤ ŪM̐ AND THE EVIDENCE FOR ONE UNDIVIDED SŪTRA IN THE TEXT OF THE KĀŚIKĀVṚTTI | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 1-13(L) | 詳細 | あり | IB00200243A | |
| 平野克典 | Subash C. Dash and Toshihiro Wada, A Navya-nyāya Discussion on the Meaning of the Negative Particle NaÑ: A Study of the Nañvādakārikā of Udayana, Studia Asiatica 10, Nagoya: Nagoya University Association of Indian and Buddhist Studies, 2013, viii+89. (Paperback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 77-79(L) | 詳細 | あり | IB00200249A | |
| 和田壽弘 | THE "DISCOURSE ON VERBAL SUFFIXES" (ĀKHYĀTAVĀDA) OF RAGHUNĀTHA ŚIROMAṆI (1) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 35-45(L) | 詳細 | あり | IB00200245A | |
| 小笠原 智秀 | 『華厳思想と浄土教――中村薫博士退任記念論集』 | 東海仏教 通号 60 | 2015-03-31 | 87-92(R) | 詳細 | | IB00158405A | - |
| 藤原ワンドラ睦 | Shin Buddhist Perspectives on Buddha-Nature | 印度学仏教学研究 通号 136 | 2015-03-31 | 12-16(L) | 詳細 | あり | IB00154109A | |
| 堀伸一郎 | Evidence of Buddhism in 15th-Century Eastern India | 印度学仏教学研究 通号 136 | 2015-03-31 | 228-234(L) | 詳細 | | IB00156299A | |
| 池端惟人 | The Madhva School’s Understandings of Buddhism | 印度学仏教学研究 通号 136 | 2015-03-31 | 136-141(L) | 詳細 | | IB00155910A | |
| 大観慈聖 | インド後期仏教密教における『所得等虚空タントラ』の位置と性格 | 印度学仏教学研究 通号 135 | 2015-03-20 | 96-100(L) | 詳細 | あり | IB00153192A | |
| 護山真也 | プラジュニャーカラグプタの〈知覚＝存在〉説 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 175-190(L) | 詳細 | あり | IB00204623A | |
| 斉藤茜 | パシュヤンティー理論とスポータ理論の作用領域 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 265-293(L) | 詳細 | | IB00204945A | |
| 李宰炯 | バルトリハリの〈時間〉論 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 251-264(L) | 詳細 | - | IB00204944A | |
| 畝部俊也 | 言葉の使用の根拠としての「存在」 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 295-311(L) | 詳細 | - | IB00204946A | |
| 志賀浄邦 | 仏教における存在と時間 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 151-174(L) | 詳細 | - | IB00204622A | |
| 狩野恭 | インドにおける主宰神の存在論証をめぐる論理学的基本問題 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 191-214(L) | 詳細 | - | IB00204933A | |
| 川村悠人 | Aṣṭādhyāyī 5.2.94におけるasyaとasminの言明目的 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 227-249(L) | 詳細 | - | IB00204935A | |