氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
GiebelRolf W. | The One Hundred and Eight Names of Tārā | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 439-459(L) | 詳細 | | IB00093195A | - |
IshidaHisataka | Inferring the Intentions of Others | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 403-438(L) | 詳細 | | IB00093194A | - |
TeshimaHideki | Historical Position of the Preliminary Ritual in the Aśvamedha Described in the Vādhūla-Śrauta-Sūtra | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 461-466(L) | 詳細 | | IB00093196A | - |
松田和信 | 五蘊論スティラマティ疏に見られるアーラヤ識の存在論証 | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 195-211(L) | 詳細 | | IB00093182A | - |
木村誠司 | lakṣaṇa (mtshan nyid), lakṣya (mtshan gzhi), lakṣaṇā (mtshon pa)について | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 243-272(L) | 詳細 | | IB00093186A | - |
福田洋一 | 自相のアポーハ・観念のアポーハ・普遍・特殊・矛盾・結合 | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 223-241(L) | 詳細 | | IB00093185A | - |
四津谷孝道 | 唯識派が典拠とする聖教の未了義性について | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 273-311(L) | 詳細 | | IB00093187A | - |
室寺義仁 | ヴァスバンドゥの注意力(manaskāra)解釈 | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 213-222(L) | 詳細 | | IB00093184A | - |
望月海慧 | TāranāthaのdBu ma theg mchog第2章「一切の所知の境の決択」について | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 313-332(L) | 詳細 | | IB00093188A | - |
本庄良文 | 毘婆沙師の仏説観 | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 173-193(L) | 詳細 | | IB00093181A | - |
桂紹隆 | 仏教論理学研究の未来 コラム④ | 仏典からみた仏教世界 / 新アジア仏教史 通号 3 | 2010-07-30 | 212-215(R) | 詳細 | | IB00099198A | - |
和田寿弘 | 中村元博士によるニヤーヤ・ヴァイシェーシカ学派研究とインド論理学研究 | 東方 通号 21 | 2005-03-31 | 63-81(L) | 詳細 | | IB00063370A | - |
鈴木康文 | フッサールの身体論 | 比較思想研究(別冊) 通号 28 | 2002-03-31 | 48-51(R) | 詳細 | | IB00073849A | - |
曽雌美知恵 | 仏教における知覚論と現象学との接点 | 印度學佛敎學硏究 通号 94 | 1999-03-20 | 102-104(L) | 詳細 | あり | IB00009310A | |
石飛道子 | Vātsyāyanaの論理的立場 | インド思想と仏教文化:今西順吉教授還暦記念論集 通号 94 | 1996-12-20 | 143-157(L) | 詳細 | | IB00086396A | - |
中村元 | インド論理学の理解のために | 法華文化研究 通号 9 | 1983-03-20 | 1-241(R) | 詳細 | あり | IB00218857A | |
小野田俊蔵 | チベットにおける論理学研究の問題 | 東洋学術研究 通号 103 | 1982-11-25 | 193-205(R) | 詳細 | | IB00038827A | - |
五十嵐智昭 | 印度論理学研究方法について | 仏誕二千五百年紀念学会紀要 通号 103 | 1935-12-25 | 63-65(R) | 詳細 | | IB00047589A | |