氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
宇佐美直治 | 表具の修復と保存(一) | 禅文化 通号 225 | 2012-07-25 | 108-113(R) | 詳細 | | IB00126876A | - |
浄土学研究会 | 『円光大師御伝随聞記』の研究(三) | 淨土學 通号 49 | 2012-06-30 | 15-42(R) | 詳細 | | IB00172996A | - |
編集部 | 金子寛哉先生頌寿記念論文集『中国浄土教とその展開』 | 淨土學 通号 49 | 2012-06-30 | 189(R) | 詳細 | | IB00173008A | - |
編集部 | 佛教大学総合研究所編・法然上人八〇〇年大遠忌記念『法然仏教とその可能性』 | 淨土學 通号 49 | 2012-06-30 | 186-187(R) | 詳細 | | IB00173006A | - |
石川達也 | 聞諦聞書(十八公記)の紹介と翻刻 | 淨土學 通号 49 | 2012-06-30 | 161-184(R) | 詳細 | | IB00173003A | - |
山田慎也 | 林英一著『近代火葬の民俗学』 | 宗教研究 通号 372 | 2012-06-30 | 162-167(R) | 詳細 | | IB00107797A | - |
瀬間正之 | 記紀に利用された典籍 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 372 | 2012-06-25 | 114-130(R) | 詳細 | | IB00204436A | |
増尾伸一郎 | 奈良時代における仏典の伝写と読誦 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 372 | 2012-06-25 | 385-404(R) | 詳細 | | IB00204449A | |
鈴木正信 | 『粟鹿大明神元記』の写本系統 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 372 | 2012-06-25 | 169-198(R) | 詳細 | | IB00204438A | |
河野貴美子 | 善珠撰述仏典注釈書にみる漢語読解の方法 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 372 | 2012-06-25 | 321-348(R) | 詳細 | | IB00204445A | |
新川登亀男 | 『続日本紀』編纂と安史の乱 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 372 | 2012-06-25 | 37-86(R) | 詳細 | | IB00204421A | |
松本直樹 | 擬漢文体の〈日本建国神話〉 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 372 | 2012-06-25 | 89-113(R) | 詳細 | | IB00204435A | |
劉暁峰 | 古代東アジアにおける歳時節日の内部構造 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 372 | 2012-06-25 | 351-369(R) | 詳細 | | IB00204447A | |
常塚聴 | 佐田介石の人間観と社会観 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 2-33(R) | 詳細 | | IB00171166A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む(十一)〈第三十七講〉 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 103-119(R) | 詳細 | | IB00171168A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む(十一)〈第四十講〉 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 144-159(R) | 詳細 | | IB00171172A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む(十一)〈第三十九講〉 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 133-143(R) | 詳細 | | IB00171170A | - |
前田專學 | 鈴木大拙訳『教行信証』の編集をめぐって | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 164-183(R) | 詳細 | | IB00171174A | - |
安富 信哉 | 「相応」の智慧 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 184-201(R) | 詳細 | | IB00171175A | - |
岡村美穂子 | あのころの大拙先生 | 現代と親鸞 通号 24 | 2012-06-01 | 202-212(R) | 詳細 | | IB00171176A | - |