氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
峯崎賢亮 | 自己を形成する「関係依存」におけるケアリングの意義について | 時宗教学年報 通号 51 | 2023-03-31 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00238761A | |
濱野未来 | 朴炳道著『近世日本の災害と宗教――呪術・終末・慰霊・象徴』 | 佛敎史學硏究 通号 51 | 2022-08-31 | 92-99(R) | 詳細 | | IB00243022A | |
鍾宜錚 | 「孝」に基づく終末期医療の意思決定と家族の役割の考察 | 真宗総合研究所研究紀要 通号 39 | 2022-03-31 | 163-180(R) | 詳細 | | IB00227281A | |
清水邦彦 | 朴炳道著『近世日本の災害と宗教――呪術・終末・慰霊・象徴』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 107-112(R) | 詳細 | あり | IB00219964A | |
田辺勝美 | 嘘をついたらなぜ閻魔様に舌を抜かれるのか? | 東洋学術研究 通号 183 | 2019-11-29 | 13-46(R) | 詳細 | | IB00194326A | - |
木村英憲 | 梅原猛と仏教思想 | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 34 | 2019-09-20 | 25-39(L) | 詳細 | | IB00228657A | |
櫻井義秀 | 雲南省・江蘇省・甘粛省における宗教団体の社会活動 | 現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教 / 現代宗教文化研究叢書 通号 7 | 2017-03-25 | 409-428(R) | 詳細 | | IB00237917A | |
福永憲子 | 現代の死における医療と宗教の共同管理のあり方を考える | 佛教大学総合研究所紀要 通号 24 | 2017-03-25 | 39-54(L) | 詳細 | | IB00219104A | |
堀江宗正 | 井藤美由紀著『いかに死を受けとめたか――終末期がん患者を支えた家族たち』 | 宗教研究 通号 387 | 2016-12-30 | 169-175(R) | 詳細 | | IB00209536A | |
津田眞一 | 〈終末論的実存の弁証法〉における統一としての親鸞と法然 | 蓮花寺佛教研究所紀要 通号 9 | 2016-03-31 | 1-20(L) | 詳細 | あり | IB00187761A | - |
平野頼子 | 終末期緩和医療で医療者と協働できる仏教者の考察(第66回学術大会パネル発表報告) | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 270-271(L) | 詳細 | あり | IB00161593A | |
上野千鶴子 | 終末期ケアにおける宗教の役割 | 現代と親鸞 通号 32 | 2016-03-01 | 80-122(R) | 詳細 | | IB00172540A | - |
前田伸子 | 終末期医療を支援する臨床宗教師の育成事業 | 鶴見大学仏教文化研究所紀要 通号 20 | 2015-03-31 | 33-38(R) | 詳細 | | IB00197760A | - |
木村清孝 | パネルディスカッション・質疑応答 | 鶴見大学仏教文化研究所紀要 通号 20 | 2015-03-31 | 39-56(R) | 詳細 | あり | IB00197761A | - |
東海林良昌 | 生と死の問題研究班 活動報告 | 教化研究 通号 25 | 2014-11-25 | 2-6(R) | 詳細 | あり | IB00204847A | |
有馬頼底 | 生老病死 | 禅文化 通号 230 | 2013-10-25 | 19-23(R) | 詳細 | | IB00146582A | |
水野荘平 | 国王の智慧と慈悲 | 東洋の慈悲と智慧:多田孝文名誉教授古稀記念論文集 通号 230 | 2013-03-31 | 635-656(R) | 詳細 | | IB00208679A | |
子島潤 | 〈死の痛み〉を癒す医療 | 鶴見大学仏教文化研究所紀要 通号 18 | 2013-03-31 | 10-19(R) | 詳細 | | IB00198209A | - |
安藤泰至 | パネルの主旨とまとめ | 宗教研究 通号 375 | 2013-03-30 | 95-97(R) | 詳細 | | IB00116868A | - |
柴田寛彦 | 法華菩薩行としてのビハーラ活動 | 法華仏教研究 通号 13 | 2012-08-06 | 192-207(R) | 詳細 | | IB00122592A | - |