| Harrison Paul | 著 | Mediums and Messages | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 1-25(L) | 詳細 |
| Harrison Paul | 著 | On Authors and Authorities | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 26-45(L) | 詳細 |
| Saito Akira | 著 | Is Nāgārjuna a Mādhyamika? | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 46-54(L) | 詳細 |
| 斎藤 明 | 著 | 『無畏論』の著者と成立をめぐる諸問題 | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 55-60(L) | 詳細 |
| 斎藤 明 | 著 | 『無畏論』とその成立年代 | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 61-79(L) | 詳細 |
| 斎藤 明 | 著 | 『中観心論』の書名と成立をめぐる諸問題 | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 80-86(L) | 詳細 |
| Saito Akira | 著 | Bhāviveka's Theory of Meaning | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 87-93(L) | 詳細 |
| Saito Akira | 著 | Bhāviveka's Theory of Perception | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 94-101(L) | 詳細 |
| Tillemans Tom J. F. | 著 | How to talk about ineffable thing | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 102-111(L) | 詳細 |
| Saito Akira | 著 | Notes on Interpretation of Bodhi (sattva) caryāvatāra V.104-106 | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 112-124(L) | 詳細 |
| Saito Akira | 著 | Śāntideva's Critique of ‘I’ or Self in the Early and Later Recensions of the Bodhi(sattva)caryāvatāra | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 125-133(L) | 詳細 |
| Rhi Juhyung | 著 | Gandhāran Art and Mahāyāna Buddhism | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 134-145(L) | 詳細 |
| Zin Monika | 著 | Ajantā Paintings and Mahāyāna Buddhism | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 146-150(L) | 詳細 |
| 高橋 孝信 | 著 | 男女の愛を模した神への祈り | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 151-157(L) | 詳細 |
| 渡辺 章悟 | 著 | Vajropamasamādhiの考察 | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 158-164(L) | 詳細 |
| 石井 公成 | 著 | 『大乗起信論』における｢大乗｣と｢摩訶衍｣ | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 165-179(L) | 詳細 |
| 末木 文美士 | 著 | 経典に見る女性 | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 180-186(L) | 詳細 |
| 斎藤 明 | 著 | 『中観心論』 Madhyamakahṛdayakārikā および『論理炎論』 Tarkajvālā, 第5章「瑜伽行派の真実[説]の[批判的]確定｣ (Yogācāratattvaviniścaya) 試訳 | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて | 201-269(L) | 詳細 |