| 吉村 誠 | 著 | 五姓各別説再考 | 印度學佛敎學硏究 | 1-10R) | 詳細 |
| 加藤 拓雅 | 著 | 珍海已講『三論玄疏文義要』における法身説法説の受容 | 印度學佛敎學硏究 | 11-14(R) | 詳細 |
| 成瀬 隆順 | 著 | 良忠述『観経疏伝通記』を通じて見る浄影寺慧遠の下品説 | 印度學佛敎學硏究 | 15-20(R) | 詳細 |
| 西村 慶哉 | 著 | 称名寺聖教『安楽集論義』に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 21-26(R) | 詳細 |
| 大久保 慶子 | 著 | 鬼神往生譚における法然思想の形成について | 印度學佛敎學硏究 | 27-31(R) | 詳細 |
| 松尾 善匠 | 著 | 珍海『決定往生集』の構成とその意図 | 印度學佛敎學硏究 | 32-35(R) | 詳細 |
| 近藤 修正 | 著 | 慧澄痴空の浄土教思想 | 印度學佛敎學硏究 | 36-39(R) | 詳細 |
| 中村 玲太 | 著 | 恵空『観無量寿経叢林解』と西山義 | 印度學佛敎學硏究 | 40-45(R) | 詳細 |
| 石山 惠然 | 著 | 『教行証文類』「信巻」における「如実修行相応」の受容について | 印度學佛敎學硏究 | 46-49(R) | 詳細 |
| 近藤 義行 | 著 | 『唯信鈔文意』における三心の解釈についての一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 50-53(R) | 詳細 |
| 尾寺 遊賢 | 著 | 加点本『往生論註』の曇鸞伝再考 | 印度學佛敎學硏究 | 54-57(R) | 詳細 |
| 藤井 了興 | 著 | 清沢満之の「宗教心」理解について | 印度學佛敎學硏究 | 58-62(R) | 詳細 |
| 佐久間 祐惟 | 著 | 禅戒一致論の源流をめぐって | 印度學佛敎學硏究 | 63-68(R) | 詳細 |
| 舘 隆志 | 著 | 道元と達磨宗 | 印度學佛敎學硏究 | 69-75(R) | 詳細 |
| 米野 大雄 | 著 | 道元における不変の心について | 印度學佛敎學硏究 | 76-80(R) | 詳細 |
| 秋津 秀彰 | 著 | 寒巌義尹伝再考 | 印度學佛敎學硏究 | 81-86(R) | 詳細 |
| 横山 龍顯 | 著 | 日本中世曹洞宗における禅定思想の展開 | 印度學佛敎學硏究 | 87-92(R) | 詳細 |
| 務臺 宗孝 | 著 | 長野県西福寺蔵『宗門室内之書』「宋朝所伝禅戒方法之通議」について | 印度學佛敎學硏究 | 93-97(R) | 詳細 |
| 櫻井 唯 | 著 | 湛睿の著述にみえる無情仏性説の変遷 | 印度學佛敎學硏究 | 98-103(R) | 詳細 |
| 野呂 靖 | 著 | 日本華厳における天台教学批判 | 印度學佛敎學硏究 | 104-111(R) | 詳細 |
| 土倉 宏 | 著 | 安然における「事理同」概念の検討 | 印度學佛敎學硏究 | 112-117(R) | 詳細 |
| 志村 智仁 | 著 | 中世の真言宗における「即事而真」 | 印度學佛敎學硏究 | 118-121(R) | 詳細 |
| 三浦 和浩 | 著 | 慶林坊日隆の「旅宿」概念に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 122-127(R) | 詳細 |
| 岡田 文弘 | 著 | 優陀那日輝の輪廻観 | 印度學佛敎學硏究 | 128-133(R) | 詳細 |
| 道津 綾乃 | 著 | 『律宗瓊鑑章』と『律宗綱要』の関係性 | 印度學佛敎學硏究 | 134-140(R) | 詳細 |
| Marti-Oroval Bernat | 著 | 巣鴨教誨問題と仏教の公認教論 | 印度學佛敎學硏究 | 141-147(R) | 詳細 |
| 大松 久規 | 著 | 智顗の禅定思想 | 印度學佛敎學硏究 | 148-154(R) | 詳細 |
| 貫名 譲 | 著 | 善導・法照の念仏思想 | 印度學佛敎學硏究 | 155-162(R) | 詳細 |
| 林田 徹順 | 著 | 『観念法門』所説の懺悔法について | 印度學佛敎學硏究 | 163-166(R) | 詳細 |
| 加藤 弘孝 | 著 | 唐中期浄土教における道綽観の特色 | 印度學佛敎學硏究 | 167-173(R) | 詳細 |
| 小早川 浩大 | 著 | 北宋代の曹洞宗と頌古について | 印度學佛敎學硏究 | 174-179(R) | 詳細 |
| 愛宕 邦康 | 著 | なぜ日本人の中国仏教研究は評価されないのか | 印度學佛敎學硏究 | 180-186(R) | 詳細 |
| 髙間 由香里 | 著 | 園城寺所蔵国宝「開元寺求法目録」について | 印度學佛敎學硏究 | 187-193(R) | 詳細 |
| 安嶋 紀昭 | 著 | 密教絵画史上における五部心観の新たな位置付け | 印度學佛敎學硏究 | 194-201(R) | 詳細 |
| 南原 一貴 | 著 | アメリカにおける曹洞禅の歴史的展開 | 印度學佛敎學硏究 | 266-269(L) | 詳細 |
| 千葉 聡 | 著 | 鈴木俊隆がアメリカで説いた曹洞禅の修証観 | 印度學佛敎學硏究 | 262-265(L) | 詳細 |
| 山口 務 | 著 | 照願寺本『親鸞伝絵』について | 印度學佛敎學硏究 | 256-261(L) | 詳細 |
| 金 炳坤 | 著 | 憬興撰『弥勒菩薩経述賛』をめぐる諸問題 | 印度學佛敎學硏究 | 248-255(L) | 詳細 |
| 張 戦勝 | 著 | 宗泐・如玘撰『金剛般若波羅密経註解』の成立・刊行・流布について | 印度學佛敎學硏究 | 244-247(L) | 詳細 |
| 大津 健一 | 著 | 伝慧思撰『受菩薩戒儀』に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 238-243(L) | 詳細 |
| 王 若賓 | 著 | 西夏語『近住八斎戒文』に見られる契丹密教 | 印度學佛敎學硏究 | 234-237(L) | 詳細 |
| 柳 幹康 | 著 | 武則天時代の仏教 | 印度學佛敎學硏究 | 227-233(L) | 詳細 |
| 伊吹 敦 | 著 | なぜ荷澤神會は「北宗」を批判したか？ | 印度學佛敎學硏究 | 219-226(L) | 詳細 |
| 田 湖 | 著 | 孤山智円の『楞厳経』解釈の天台教理的視点 | 印度學佛敎學硏究 | 213-218(L) | 詳細 |
| 柏倉 明裕 | 著 | 天台教学において、『法華経』を優劣で論じることの是非について | 印度學佛敎學硏究 | 208-212(L) | 詳細 |
| 小林 遼太郎 | 著 | 澄観と王権との関係 | 印度學佛敎學硏究 | 204-207(L) | 詳細 |
| 松森 秀幸 | 著 | 資聖寺道液『浄名経関中釈抄』における天台教判説 | 印度學佛敎學硏究 | 196-203(L) | 詳細 |
| 金 柳冏 | 著 | 唐初期の唯識学派における『梵網経』註釈書について | 印度學佛敎學硏究 | 192-195(L) | 詳細 |
| 楊 玉飛 | 著 | 『勝鬘経』と戒体説 | 印度學佛敎學硏究 | 185-191(L) | 詳細 |
| 菅野 博史 | 著 | 『大般涅槃経集解』における中道の問題 | 印度學佛敎學硏究 | 177-184(L) | 詳細 |
| 石川 美惠 | 著 | 河口慧海コレクション所収 パトゥル・リンポチェの『現観荘厳論』小註・複註について | 印度學佛敎學硏究 | 171-176(L) | 詳細 |
| 青原 彰子 | 著 | Tsong kha pa著『如意牛』における智慧の積集 | 印度學佛敎學硏究 | 166-170(L) | 詳細 |
| 佐久間 留理子 | 著 | 『摩尼十万語』所説の「大悲者の成就法」 | 印度學佛敎學硏究 | 158-165(L) | 詳細 |
| 槙殿 伴子 | 著 | 『カチェム・カクルマ』における『三昧王経』 | 印度學佛敎學硏究 | 152-157(L) | 詳細 |
| 園田 沙弥佳 | 著 | 『サーダナ・マーラー』におけるジャーングリー成就法 | 印度學佛敎學硏究 | 146-151(L) | 詳細 |
| 大観 慈聖 | 著 | 『ヴァジュラヴァーラーヒーなどへの敬礼讃』に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 140-145(L) | 詳細 |
| 横山 裕明 | 著 | 初期の不動尊の眼に関するインド文献学的アプローチ | 印度學佛敎學硏究 | 134-139(L) | 詳細 |
| 李 学竹 | 著 | ŚaṅkaranandanaによるPrajñālaṅkāra自注の新出梵文写本について | 印度學佛敎學硏究 | 127-133(L) | 詳細 |
| 堀内 俊郎 | 著 | ヴィマラミトラの『般若心経』注後半部について | 印度學佛敎學硏究 | 119-126(L) | 詳細 |
| 那須 円照 | 著 | ヴァスバンドゥとスティラマティの外界非実在論 | 印度學佛敎學硏究 | 113-118(L) | 詳細 |
| 吹田 隆徳 | 著 | 阿閦仏国経の梵文断簡に見る経典増広の背景 | 印度學佛敎學硏究 | 108-112(L) | 詳細 |
| 蒋 天任 | 著 | 『楞伽経』における如来蔵とアーラヤ識の同一視について | 印度學佛敎學硏究 | 104-107(L) | 詳細 |
| 白 景皓 | 著 | 『法華経』「見宝塔品」における〈多宝如来の物語〉の成立論 | 印度學佛敎學硏究 | 98-103(L) | 詳細 |
| 渡辺 章悟 | 著 | 般若経の忍と無生法忍 | 印度學佛敎學硏究 | 90-97(L) | 詳細 |
| 松田 和信 | 著 | 韻律書Jānāśrayīに見るアシュヴァゴーシャ | 印度學佛敎學硏究 | 80-89(L) | 詳細 |
| 間野 岳雄 | 著 | 説一切有部における十不善業道の究竟と三不善根 | 印度學佛敎學硏究 | 76-79(L) | 詳細 |
| 田中 裕成 | 著 | 阿羅漢退失論にみる倶舎頌と倶舎論の改変 | 印度學佛敎學硏究 | 69-75(L) | 詳細 |
| 藤本 晃 | 著 | アビダルマが語らなかったこと | 印度學佛敎學硏究 | 61-68(L) | 詳細 |
| 佐々木 閑 | 著 | 藤本晃氏「『摩訶僧祇律』の破僧定義」に対する反論 | 印度學佛敎學硏究 | 53-60(L) | 詳細 |
| 陳 映錦 | 著 | 律蔵における「無犯」の類型と判定論理 について | 印度學佛敎學硏究 | 47-52(L) | 詳細 |
| 山本 茂 | 著 | 「衣」に関する僧団内役職についての一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 43-46(L) | 詳細 |
| 中川 照遵 | 著 | 「現前サンガ」と「四方サンガ」の再考察 | 印度學佛敎學硏究 | 39-42(L) | 詳細 |
| 青野 道彦 | 著 | 比丘・比丘尼の個人的資産について | 印度學佛敎學硏究 | 33-38(L) | 詳細 |
| 唐井 隆徳 | 著 | 初期仏典における縁起の定型句について | 印度學佛敎學硏究 | 27-32(L) | 詳細 |
| 柳原 忠人 | 著 | Digha-nikaya,Ｍajjhima-nikaya, Samyutta-nikayaにおいて用いられるbhanteの呼称について | 印度學佛敎學硏究 | 23-26(L) | 詳細 |
| 森田 康仁 | 著 | 『スッタニパータ』「パーラーヤナ・ヴァッガ」第4経と第8経の構造について | 印度學佛敎學硏究 | 19-22(L) | 詳細 |