| 矢田 了章 | 著 | 『歎異抄』の基本的立場 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 3-25(R) | 詳細 |
| 原田 哲了 | 著 | 『歎異抄』研究における教学史的視点 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 27-54(R) | 詳細 |
| 佐々木 覚爾 | 著 | 親鸞門弟における『歎異抄』の特徴 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 55-71(R) | 詳細 |
| 大谷 光淳 | 著 | 『歎異抄』にみられる異義とその背景 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 73-88(R) | 詳細 |
| 金信 昌樹 | 著 | 蓮如奥書「右斯聖教者 為当流大事聖教也 於無宿善機 無左右不許可之者也」について | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 89-135(R) | 詳細 |
| 矢田 了章 | 著 | 第三章にみられる「悪人正機説」の意味 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 139-154(R) | 詳細 |
| 林 智康 | 著 | 『歎異抄』における念仏の意義 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 155-172(R) | 詳細 |
| 佐々木 覚爾 | 著 | 『歎異抄』第十章の意義 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 173-197(R) | 詳細 |
| 原田 哲了 | 著 | 『歎異抄』における宿業の問題と教学史的意義 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 199-238(R) | 詳細 |
| 葛野 洋明 | 著 | 『歎異抄』における証果得益に関する異義 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 239-259(R) | 詳細 |
| 浅野 恵真 | 著 | 『歎異抄』における善知識の教学史的意義 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 | 261-281(R) | 詳細 |