| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 研究部 | The Authenticity of the Bhagavadgītābhāṣya Ascribed to śaṅkara | 鈴木学術財団年報 通号 2 | 1966-03-01 | 94-95 | 詳細 | | IB00033894A | - |
| 池田健太郎 | ラーマーヌジャの『バガヴァド・ギーター』註について | 東海仏教 通号 24 | 1979-05-30 | 39-48(L) | 詳細 | | IB00021724A | - |
| 正信公章 | Bhāskara作BhagavadgītābhāṣyaにおけるBhagavadgītā引用句について | インド思想史研究 通号 1 | 1981-07-30 | 7-17 | 詳細 | | IB00021368A | - |
| 正信公章 | 誰のためのギーターなのか | インド思想史研究 通号 6 | 1989-11-10 | 53-66 | 詳細 | | IB00021382A | - |
| SHIMAIwao | Śaṅkara's Interpretation of the Bhagavadgītā | 印度学仏教学研究 通号 77 | 1990-12-20 | 5-10(L) | 詳細 |  あり | IB00007519A | |
| 三上俊弘 | ラーマーヌジャにおける独存について | 印度學佛敎學硏究 通号 80 | 1992-03-20 | 112-114(L) | 詳細 | あり | IB00007836A | |
| 島岩 | シャンカラのギーター解釈 | 成田山仏教研究所紀要 通号 15 | 1992-03-28 | 187-205 | 詳細 | | IB00033766A | - |
| 木村文輝 | ラーマーヌジャの宗教行為論 | 東海仏教 通号 37 | 1992-03-31 | 26-38(L) | 詳細 | | IB00021834A | - |
| 吉田健翁 | シャンカラにおけるbhaktiのupāsana的解釈(3) | 東洋大学大学院紀要 通号 31 | 1995-02-28 | 230-222(L) | 詳細 | | IB00027748A | |
| 高木健翁 | シャンカラ作『バガヴァッドギーター註』における知行併合論批判 | 東洋大学大学院紀要：文学研究科 通号 32 | 1996-02-29 | 178-171(L) | 詳細 | | IB00027763A | |
| 高木健翁 | シャンカラの『バガヴァッドギーター註』における知識と行為 | 宗教研究 通号 307 | 1996-03-31 | 165-166(R) | 詳細 | | IB00088968A | - |
| 李栄洙 | シャンカラにおけるバクティの概念 | インド哲学仏教学研究 通号 4 | 1996-12-20 | 29-42(L) | 詳細 | | IB00037307A | - |
| 高木健翁 | シャンカラ著『バガヴァッド・ギーター註』におけるniṣṭhāについて | 印度学仏教学研究 通号 89 | 1997-03-01 | 93-95(L) | 詳細 | あり | IB00008799A | |
| 高木健翁 | 引用句より見たŚāṅkara-Bhagavadgītābhāṣyaの構成 | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 101-112(L) | 詳細 | | IB00028044A | - |
| 池辺宏昭 | 祭式行為とマドヴァ | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 30-32(L) | 詳細 | あり | IB00009544A | |
| 高木健翁 | シャンカラ著『バガバッド・ギーター註』における主宰神とブラフマンの関係 | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 131-142(L) | 詳細 | | IB00028068A | - |
| 高木健翁 | シャンカラ著『バガバッドギーター註』第三章翻訳 | 東洋学研究 通号 38 | 2001-03-30 | 81-103(L) | 詳細 | | IB00028081A | - |
| 高木健翁 | シャンカラ著『バガヴァッドギーター註』第四章翻訳 | 東洋学研究 通号 39 | 2002-03-30 | 157-182(L) | 詳細 | | IB00028089A | - |