氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
中条賢海 | 往生の人証について | 興教大師八百五十年御遠忌記念論集:興教大師覚鑁研究 通号 | 1992-12-12 | 713-730 | 詳細 | | IB00047878A | |
平井宥慶 | 興教大師「研究」序説 | 興教大師八百五十年御遠忌記念論集:興教大師覚鑁研究 通号 | 1992-12-12 | 859-874 | 詳細 | | IB00047886A | |
仲尾俊博 | 興教大師覚鑁上人と浄土思想 | 興教大師八百五十年御遠忌記念論集:興教大師覚鑁研究 通号 | 1992-12-12 | 663-682 | 詳細 | | IB00047875A | |
村上修一 | 覚鑁の神祇思想と三論上人慶円 | 興教大師八百五十年御遠忌記念論集:興教大師覚鑁研究 通号 | 1992-12-12 | 829-842 | 詳細 | | IB00047884A | |
速水侑 | 院政期仏教と覚鑁 | 興教大師八百五十年御遠忌記念論集:興教大師覚鑁研究 通号 | 1992-12-12 | 843-858 | 詳細 | | IB00047885A | |
橘信雄 | 興教大師と平安浄土教 | 興教大師八百五十年御遠忌記念論集:興教大師覚鑁研究 通号 | 1992-12-12 | 745-772 | 詳細 | | IB00047880A | |
塚田晃信 | 『撰集抄』覚鑁上人説話について | 興教大師八百五十年御遠忌記念論集:興教大師覚鑁研究 通号 | 1992-12-12 | 533-550 | 詳細 | | IB00047870A | |
田中公明 | 西チベット、トリン寺とツァパラン遺跡の金剛界諸尊壁画について | 密教図像 通号 11 | 1992-12-20 | 11-22(L) | 詳細 | | IB00040008A | |
追塩千尋 | 道昌をめぐる諸問題 | 南都仏教 通号 67 | 1992-12-25 | 38-58(R) | 詳細 | | IB00032508A | - |
柴崎照和 | 明恵と仏光三昧観 | 南都仏教 通号 67 | 1992-12-25 | 59-94(R) | 詳細 | | IB00032509A | - |
川瀬和敬 | 真宗の供養恭敬 | 高田学報 通号 81 | 1992-12-28 | 29-45(R) | 詳細 | | IB00237910A | |
斎藤明 | 本多恵訳『チャンドラキールティ中論註和訳』奥住毅訳『中論註釈書の研究』 | 宗教研究 通号 294 | 1992-12-30 | 146-150(R) | 詳細 | | IB00086938A | - |
堀内伸二 | 『一念三千とは何か——摩訶止観現代語訳』菅野博史著、第三文明社、1992年7月、『法華とは何か——『法華遊意』を読む』菅野博史著、第三文明社、1992年9月 | 東方 通号 8 | 1992-12-31 | 278-279(L) | 詳細 | | IB00161549A | - |
服部育郎 | 『ブッダから道元へ——仏教討論集』奈良康明監修、東京書籍、1992年5月 | 東方 通号 8 | 1992-12-31 | 278-278(L) | 詳細 | | IB00161548A | - |
高木宗監 | リルケにおける仏教 | 東方 通号 8 | 1992-12-31 | 11-26(L) | 詳細 | | IB00029601A | - |
田中公明 | 第6回国際チベット学会に参加して | 東方 通号 8 | 1992-12-31 | 199-203(L) | 詳細 | | IB00029616A | - |
木村敏明 | G・ヴァン・デル・レーウの宗教現象学における人間の問題(2) | 論集 通号 19 | 1992-12-31 | 21-36 | 詳細 | | IB00018812A | - |
間宮啓壬 | 日蓮の信仰における「謗法罪」の位置と意義 | 論集 通号 19 | 1992-12-31 | 37-55 | 詳細 | | IB00018813A | - |
布施英利 | テレビで見る『チベットの死者の書』 | 季刊仏教 通号 22 | 1993-01-15 | 85-90(R) | 詳細 | | IB00158025A | - |
松原哲明 | 推論の愉しさ | 禅文化 通号 147 | 1993-01-25 | 92-96(R) | 詳細 | | IB00079900A | - |