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金信昌樹	蓮如奥書「右斯聖教者　為当流大事聖教也　於無宿善機　無左右不許可之者也」について	歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書通号 17	2007-03-31	89-135(R)	詳細		IB00193620A	-
原田哲了	『歎異抄』における宿業の問題と教学史的意義	歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書通号 17	2007-03-31	199-238(R)	詳細		IB00193624A	-
黒田義道	覚如の指導者観	印度学仏教学研究通号 113	2007-12-20	55-59(R)	詳細		IB00075106A
豅弘信	「善信」実名説を問う（上）	親鸞教学通号 95	2010-03-18	40-54(R)	詳細		IB00159887A	-
梶村昇	悪人正機説と「一紙小消息」	法然上人研究論文集：八百年遠忌記念通号 95	2011-01-25	39-54(R)	詳細		IB00193667A	-
一楽真	関東の親鸞	親鸞教学通号 96	2011-02-28	57-79(R)	詳細		IB00159936A	-
越部良一	穢土の往生（二）	現代と親鸞通号 22	2011-03-01	26-56(R)	詳細		IB00169794A
金信昌樹	本誓寺蔵『持名鈔』写本について	日本浄土教の諸問題：浅井成海先生古稀記念論集通号 22	2011-07-01	471-505(R)	詳細		IB00180593A	-
清岡隆文	『御伝鈔』と覚如上人の伝道	浄土教と親鸞教学 / 真宗学論叢通号 11	2011-09-15	23-41(R)	詳細		IB00224526A
津田徹英	親鸞聖人の鎌倉滞在と一切経校合をめぐって	眞宗研究：眞宗連合學會研究紀要通号 56	2012-01-30	305-332(R)	詳細		IB00204525A
DobbinsJames C.	Eshinni in the History of Shin Buddhism	中世文化と浄土真宗通号 56	2012-08-03	48-67(L)	詳細		IB00158681A	-
福原隆善	法然における抑揚表現	浄土教と佛教：廣川堯敏教授古稀記念論集通号 56	2014-10-10	437-455(R)	詳細		IB00224278A
宮地清彦	『伝光録』における「力」の用例について	印度学仏教学研究通号 134	2014-12-20	218-222(R)	詳細		IB00144662A
橋本順正	相模国と親鸞	浄土真宗総合研究通号 9	2015-11-30	205-207(R)	詳細		IB00182276A	-
板敷慧	恵信尼公の研究	龍谷大学大学院文学研究科紀要通号 37	2015-12-25	36-50(R)	詳細		IB00179391A	-
西本祐攝	『歎異抄』と清沢満之（一）	親鸞教学通号 105	2016-03-15	16-34(R)	詳細	あり	IB00162069A
大澤絢子	康永本「伝絵」の絵相に見る覚如の意図	真宗教学研究通号 37	2016-06-30	132-133(R)	詳細		IB00161022A	-
塚本一真	「三代伝持の血脈」概観	浄土真宗総合研究通号 10	2016-09-30	49-71(R)	詳細	あり	IB00180225A
譲西賢	予防的カウンセリングにおける真宗の意義づけ	岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要通号 17	2017-03-31	33-56(R)	詳細		IB00195740A	-
武田晋	浄土真宗における「報謝」考	浄土仏教と親鸞教義 / 真宗学論叢通号 13	2018-03-13	171-189(R)	詳細	-	IB00226876A

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