氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
永田郁 | 古代インドにおける菩薩造像のメカニズムに関する試論 | 密教図像 通号 40 | 2021-12-20 | 1-16(L) | 詳細 | | IB00223436A | |
檜山智美 | クチャ(亀茲)国の早期の説一切有部系仏教寺院の復元的考察 | 密教図像 通号 40 | 2021-12-20 | 31-54(L) | 詳細 | | IB00223439A | |
佐藤厚 | 高麗大蔵経本『釈摩訶衍論』の底本研究 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 61-86(L) | 詳細 | | IB00242326A | |
小野嶋祥雄 | 唐初期三一権実論争における神昉の思想的立場 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 3-17(L) | 詳細 | | IB00242321A | |
佐藤厚 | 刊経都監刊行 法蔵『大乗起信論疏』教蔵本の書誌的分析 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 87-115(L) | 詳細 | | IB00242327A | |
張美僑 | 『大般若波羅蜜多経関法』の形成と流伝について | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 19-40(L) | 詳細 | | IB00242323A | |
城所喬男 | 「正直ノ道」 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 25-48(R) | 詳細 | | IB00219894A | |
宮坂清 | 長岡慶著『病いと薬のコスモロジー――ヒマーラヤ東部タワンにおけるチベット医学、憑依、妖術の民族誌』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 95-101(R) | 詳細 | あり | IB00219960A | |
飯島孝良 | 山田奨治、ジョン・ブリーン編『鈴木大拙――禅を超えて』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 112-118(R) | 詳細 | | IB00219965A | |
長谷千代子 | 櫻井義秀編著『中国・台湾・香港の現代宗教――政教関係と宗教政策』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 92-95(R) | 詳細 | | IB00219958A | |
清水邦彦 | 朴炳道著『近世日本の災害と宗教――呪術・終末・慰霊・象徴』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 107-112(R) | 詳細 | あり | IB00219964A | |
岩田文昭 | 井上順孝著『グローバル化時代の宗教文化教育』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 75-79(R) | 詳細 | | IB00219898A | |
佐々木閑 | ショバ・ラニ・ダシュ著『パーリ語文法――仏典の用例に学ぶ』 | 佛教學セミナー 通号 114 | 2021-12-30 | 49-59(R) | 詳細 | | IB00231718A | |
鍋島直樹 | 実践真宗学の姿勢 | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 72-98(R) | 詳細 | | IB00220142A | |
光川眞翔 | 「行信論」再考 | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 22-41(R) | 詳細 | | IB00220140A | |
熊谷誠慈 | ボン教の儀礼 | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 83-100(R) | 詳細 | | IB00237199A | |
箱寺孝彦 | はじめてのゾクチェン瞑想 | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 132-161(R) | 詳細 | | IB00237203A | |
熊谷誠慈 | 弱者を生き抜くチベットの知恵 | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 212-225(R) | 詳細 | | IB00237207A | |
オーセルチューコルツァン・ニマ | ボン教教義における密教の位置づけ | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 119-131(R) | 詳細 | | IB00237201A | |
亀山隆彦 | 癡兀大慧の禅密思想における空海教学の意義 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 129-140(L) | 詳細 | | IB00222130A | |