氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
馬場紀寿 | 初期経典と実践 | 仏典からみた仏教世界 / 新アジア仏教史 通号 3 | 2010-07-30 | 67-103(R) | 詳細 | | IB00099193A | - |
馬場紀寿 | パーリ仏典圏の形成 | 仏教文明の転回と表現――文字・言語・造形と思想 通号 3 | 2015-03-20 | 3-23(R) | 詳細 | | IB00222331A | |
馬場紀寿 | 北伝阿含の註釈書的要素 | 仏教研究 通号 31 | 2003-03-01 | 193-219(L) | 詳細 | | IB00033532A | |
馬場紀寿 | 北伝阿含の「空」説示 | 仏教研究 通号 32 | 2004-03-01 | 233-255(L) | 詳細 | | IB00033544A | - |
馬場紀寿 | パーリ聖典の成立順序 | 仏教研究 通号 33 | 2005-03-30 | 83-103(L) | 詳細 | | IB00058169A | - |
森祖道 | 馬場紀寿著『上座部仏教の思想形成――ブッダからブッダゴーサへ』(Ⅰ) | 佛教研究 通号 37 | 2009-03-20 | 233-251(L) | 詳細 | | IB00187154A | - |
森祖道 | 馬場紀寿著『上座部仏教の思想形成――ブッダからブッダゴーサへ』(Ⅱ) | 仏教研究 通号 38 | 2010-03-30 | 281-296(L) | 詳細 | | IB00189548A | - |
馬場紀寿 | 『宝篋印経』の伝播と展開 | 仏教学 通号 54 | 2013-03-20 | 1-21(L) | 詳細 | | IB00131194A | - |
馬場紀寿 | SammohavinodanīにおけるVisuddhimaggaの再構成 | パーリ学仏教文化学 通号 17 | 2003-12-20 | 37-46(L) | 詳細 | あり | IB00145950A | - |
馬場紀寿 | 上座部大寺派のパーリ語主義 | パーリ学仏教文化学 通号 29 | 2015-12-22 | 33-53(L) | 詳細 | | IB00157853A | - |
馬場紀寿 | 森祖道, 『スリランカの大乗仏教――文献・碑文・美術による解明』, 大蔵出版, 2015年 | パーリ学仏教文化学 通号 29 | 2015-12-22 | 111-114(L) | 詳細 | | IB00157857A | - |
馬場紀寿 | 上座部大寺派のパーリ語原理主義 | パーリ学仏教文化学 通号 29 | 2015-12-22 | 119-119(L) | 詳細 | | IB00157859A | - |
馬場紀寿 | 小部の成立を再考する | 東洋文化研究所紀要 通号 171 | 2017-03-22 | 129-173(L) | 詳細 | | IB00234117A | |
馬場紀寿 | ブッダゴーサの正法存続論 | 東洋文化研究所紀要 通号 179 | 2021-03-26 | 27-48(L) | 詳細 | | IB00234107A | |
馬場紀壽 | 『相応アーガマ』と「二十二根」説 | 東方学 通号 109 | 2005-01-31 | 125-113(L) | 詳細 | | IB00064999A | - |
馬場紀壽 | 『轉法輪經』とアショーカ王 | 東方學 通号 146 | 2023-07-31 | 1-19(L) | 詳細 | | IB00239638A | |
服部育郎 | 『上座部仏教の思想形成ーーブッダからブッダゴーサへ』馬場紀寿著、春秋社、2008年3月 | 東方 通号 24 | 2009-03-31 | 195-197(L) | 詳細 | | IB00085855A | - |
馬場紀寿 | 上座部仏教と大乗仏教 | 大乗仏教の誕生 / シリーズ大乗仏教 通号 2 | 2011-12-10 | 139-171(R) | 詳細 | | IB00098404A | - |
佐々木閑 | ブッダゴーサの歴史的位置づけをめぐる馬場紀寿氏と清水俊史氏の論争1(序言) | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 123-138(L) | 詳細 | | IB00221984A | |
佐々木閑 | ブッダゴーサの歴史的位置づけをめぐる馬場紀寿氏と清水俊史氏の論争 2 | 禪學研究 通号 101 | 2023-03-20 | 55-73(L) | 詳細 | | IB00242312A | |