氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
辛嶋静志 | ガンダーラからバクトリアを経て中国へ伝わった大乗仏教 | 仏教東漸の道 / シルクロード研究論集 通号 1 | 2023-03-20 | 261-278(R) | 詳細 | | IB00242706A | |
木下浩良 | 高野山奥之院で見出された山名時義と赤松政則の宝篋印塔 | 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 36 | 2023-03-25 | 5-15(R) | 詳細 | あり | IB00238076A | |
遠山信証 | 『讃阿弥陀仏偈』における礼拝と讃歎の意義 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 23 | 2023-03-31 | 41-51(R) | 詳細 | | IB00242427A | |
河智義邦 | 【巻頭言】『阿弥陀経』所説「経行」の解釈をめぐって坐禅中に考えたこと | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 23 | 2023-03-31 | 1-2(R) | 詳細 | あり | IB00242416A | |
吉永進一 | 仏教交流の場としてのアジア | 近代仏教スタディーズ――仏教からみたもうひとつの近代 通号 23 | 2023-04-25 | 59-62(R) | 詳細 | | IB00248181A | |
赤江達也 | 永岡崇著『宗教文化は誰のものか――大本弾圧事件と戦後日本』 | 宗教研究 通号 406 | 2023-06-30 | 156-161(R) | 詳細 | | IB00237812A | |
武田幸也 | 江島尚俊・三浦周・松野智章編『現代日本の大学と宗教』 | 宗教研究 通号 406 | 2023-06-30 | 167-171(R) | 詳細 | | IB00237818A | |
川原栄峰 | ルイ・ド・ラ・ヴァレ・プサン「タントリズム」 | 密教文化 通号 7 | 1949-06-20 | 56-64(R) | 詳細 | | IB00015569A | - |
水野清一 | ガンダァラ菩薩交脚像・ハッダ仏頭 | 佛敎藝術 通号 8 | 1950-07-15 | 64-65 | 詳細 | | IB00034305A | |
宮坂宥勝 | ヘーツ・タットヴァ・ウパデーシャ | 密教文化 通号 29/30 | 1955-05-20 | 83-67(L) | 詳細 | | IB00015652A | - |
宮坂宥勝 | 『集量論註・疏』に伝えるヴァイシェーシカ学派の現量論 | 密教文化 通号 34 | 1956-06-30 | 53-44(L) | 詳細 | | IB00015675A | - |
中野義照 | デーヴァダッタをめぐって | 密教文化 通号 52 | 1961-03-15 | 1-10(R) | 詳細 | | IB00015737A | - |
宮坂宥勝 | 医書『チャラカ本集』に伝えるヴァイシェーシカ哲学説 | 密教文化 通号 64/65 | 1963-10-30 | 50-67(R) | 詳細 | | IB00015797A | |
前田恵学 | 無量寿経のアヴァダーナ的性格 | 仏教思想史論集:結城教授頌寿記念 通号 64/65 | 1964-03-31 | 111-122(R) | 詳細 | | IB00047205A | - |
小笠原宣秀 | 吐魯番仏教史研究 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 5 | 1966-05-25 | 26-38(R) | 詳細 | | IB00013073A | - |
高木訷元 | ヨーガ・ヤージュニャヴァルキヤの文献学的考察 | 密教文化 通号 92 | 1970-09-28 | 96-63(L) | 詳細 | | IB00015924A | - |
本庄良文 | シャマタデーヴァの伝へる「大業分別経」と「法施比丘尼経」 | 仏教文化研究 通号 28 | 1983-03-15 | 95-112(R) | 詳細 | あり | IB00061821A | |
本庄良文 | シャマタデーヴァの倶舎論註 | 坪井俊映博士頌寿記念:仏教文化論攷 通号 28 | 1984-10-01 | 763-779(R) | 詳細 | | IB00045871A | - |
鈴木格禅 | ヴァンクーヴァーにおける仏教寺院について | 仏教文化の諸相:桜井秀雄博士古稀記念論文集 通号 1 | 1987-03-31 | 395-404(R) | 詳細 | | IB00136181A | - |
中村菊之進 | トルファン出土の大蔵経 | 密教文化 通号 172 | 1990-12-28 | 39-70(R) | 詳細 | | IB00016261A | - |