氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
森雅秀 | 『チベット密教』田中公明著、春秋社、1993年4月 | 東方 通号 9 | 1993-12-31 | 251-252(L) | 詳細 | | IB00161442A | - |
森雅秀 | インド密教におけるバリ儀礼 | 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 8 | 1994-12-21 | 174-204(L) | 詳細 | あり | IB00035622A | - |
森雅秀 | 集会樹の造型と儀礼 | 印度學佛敎學硏究 通号 93 | 1998-12-20 | 194-200(L) | 詳細 | あり | IB00009182A | |
森雅秀 | 北村太道、ツルティム・ケサン共訳『秘密集会安立次第論註釈――チベット密教の真髄』 | 密教学研究 通号 33 | 2001-03-20 | 174-178(R) | 詳細 | | IB00142389A | - |
森雅秀 | マンダラの見取り図と尊格名 | 般若・母タントラ系の密教 / インド後期密教 通号 2 | 2006-01-25 | 221-233(R) | 詳細 | | IB00245989A | |
森信 | 《kāya,vigraha,bimba,pratimā》の関係(Ⅰ) | 密教文化 通号 194 | 1996-03-11 | 114-97(L) | 詳細 | | IB00016332A | - |
森口光俊 | Tattvasiddhināmaprakaraṇa I | インド学密教学研究:宮坂宥勝博士古稀記念論文集 通号 2 | 1993-07-10 | 157-199(L) | 詳細 | | IB00104934A | - |
望月海慧 | アティーシャに帰される二つの『大乗道成就摂集』について | 宗教研究 通号 339 | 2004-03-30 | 244-245 | 詳細 | | IB00057982A | - |
望月海慧 | 『ラムリム・チェンモ』に言及されるディーパンカラシュリージュニャーナ | 禪學研究 通号 100000 | 2005-07-30 | 195-208(L) | 詳細 | | IB00120013A | |
村上徳樹 | 対象認識と自己認識の区別について | 印度學佛敎學硏究 通号 117 | 2009-03-20 | 72-75(L) | 詳細 | あり | IB00079554A | |
向井亮 | ツルティム・ケサン・小谷信千代共訳『仏教瑜伽行思想の研究』 | 仏教学セミナー 通号 54 | 1991-10-30 | 75-85 | 詳細 | あり | IB00026872A | - |
三宅伸一郎 | チベットの歌舞劇アチェ・ラモ概観 | 佛教學セミナー 通号 82 | 2005-10-30 | 51-81(R) | 詳細 | | IB00193364A | - |
三宅伸一郎 | 年表\参考文献 | 須弥山の仏教世界 / 新アジア仏教史 通号 9 | 2010-04-30 | 451-477(R) | 詳細 | | IB00102178A | - |
壬生台舜 | ラマ教の歴史 | 講座仏教 通号 4 | 1967-10-25 | 225-252(R) | 詳細 | | IB00049456A | - |
水谷香奈 | 仏教の真偽についてのサキャパンディタの見解 | 東アジア仏教学術論集 通号 8 | 2020-02-10 | 73-92(L) | 詳細 | あり | IB00210745A | |
三尾稔 | ラージャスターンの一スーフィー聖者廟におけるコミュナリズム | 東洋文化 通号 80 | 2000-03-23 | 139-189(L) | 詳細 | | IB00038738A | - |
松本峰哲 | ツルティム・ケサン・正木晃共著『図説マンダラ瞑想法』実践講座4 | 密教学研究 通号 36 | 2004-03-30 | 176-179(R) | 詳細 | | IB00109825A | - |
松本峰哲 | セッション№4の発表に対するコメント | 日本仏教学会年報 通号 82 | 2017-08-31 | 230-237(R) | 詳細 | | IB00188784A | - |
松本史朗 | ツォンカパの中観思想について | 東洋学報 通号 82 | 1981-03-25 | 221-231 | 詳細 | | IB00018285A | - |
松本史朗 | チベットの中観思想 | 東洋学術研究 通号 103 | 1982-11-25 | 161-178 | 詳細 | | IB00038825A | - |