氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
森山清徹 | ジュニャーナガルバの中観学説の伝承とダルマキールティ | 日本仏教学会年報 通号 67 | 2002-05-25 | 41-54 | 詳細 | | IB00011797A | - |
吉元信行 | 西村実則著『アビダルマ教学 倶舎論の煩悩論』 | 仏教学セミナー 通号 75 | 2002-05-30 | 71-77 | 詳細 | | IB00027016A | - |
谷沢淳三 | ダルマキールティに見る仏教論理学派の知覚論の直接実在的傾向 | インド哲学仏教学研究 通号 9 | 2002-09-20 | 17-28(L) | 詳細 | | IB00037334A | - |
森山清徹 | ジュニャーナガルバの中観学説の伝承とダルマキールティ | 仏教信仰の種々相 通号 9 | 2002-10-20 | 41-54(L) | 詳細 | | IB00246555A | |
渡辺俊和 | ダルマキールティによる<本質的結合関係>導入を巡る議論 | 哲学 通号 54 | 2002-10-25 | 99-110(L) | 詳細 | | IB00021952A | - |
藤田宏達 | 『桜部建博士喜寿記念論集初期仏教からアビダルマへ』 | 印度哲学仏教学 通号 17 | 2002-10-30 | 370-371 | 詳細 | | IB00030393A | - |
高堂晃寿 | 『菩提達摩南宗定是非論』金剛経宣揚部の意昧するもの | 東アジア仏教―その成立と展開:木村清孝博士還暦記念論集 通号 17 | 2002-11-16 | 131-146 | 詳細 | | IB00048520A | - |
宮下晴輝 | アビダルマの諸門分別-内外門 | 仏教学セミナー 通号 76 | 2002-11-30 | 20-43 | 詳細 | | IB00027019A | - |
鈴木哲雄 | 北宋期の達磨観 | 禅学研究の諸相:田中良昭博士古稀記念論集 通号 76 | 2003-03-03 | 43-61 | 詳細 | | IB00048890A | - |
秋本勝 | Abhidharmadīpa:「三世実有説」和訳(未完) | 仏教から真宗へ:瓜生津隆真博士退職記念論集 通号 76 | 2003-03-20 | 35-45(L) | 詳細 | | IB00048818A | - |
齋藤滋 | 初期アビダルマ仏教における「命根」と「寿」 | 印度学仏教学研究 通号 102 | 2003-03-20 | 171-175(L) | 詳細 | あり | IB00010175A | |
横井教章 | 現代社会における達磨の受容について | 宗学研究 通号 45 | 2003-03-31 | 199-204(R) | 詳細 | | IB00062229A | - |
齋藤滋 | アビダルマ仏教における命根 | 東海仏教 通号 48 | 2003-03-31 | 19-32(L) | 詳細 | | IB00021913A | - |
原田泰教 | ハリバドラスーリのダルマキールティ批判 | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 80-82(L) | 詳細 | あり | IB00010307A | |
篠塚純海 | 『菩提達摩四行論』の文献的研究 | 禅学研究 通号 82 | 2003-12-31 | 129-152 | 詳細 | | IB00057654A | |
椎名宏雄 | カラホト出土の達磨大師『夾頌心経』 | 宗学研究 通号 46 | 2004-03-15 | 235-240(R) | 詳細 | | IB00062546A | - |
藤井淳 | 『大乗涅槃経』とアビダルマ仏説論 | インド哲学仏教学研究 通号 11 | 2004-03-20 | 42-56(L) | 詳細 | | IB00037348A | - |
藤近恵市 | 般若波羅蜜とダルマター | 大正大学綜合仏教研究所年報 通号 26 | 2004-03-20 | 322-323(R) | 詳細 | | IB00155292A | - |
三友健容 | 『アビダルマのともしび』第三章世間品・第四章業品 | 法華文化研究 通号 30 | 2004-03-20 | 31-87(L) | 詳細 | | IB00062450A | - |
桂紹隆 | ダルマキールティの認識手段二種論・マノーラタナンディンの解説 | インド哲学仏教思想論集:神子上恵生教授頌寿記念論集 通号 30 | 2004-03-31 | 219-243(L) | 詳細 | | IB00086434A | - |