| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 菅原研州 | 叢林のシステム論的考察（一） | 宗学研究紀要 通号 22 | 2009-03-31 | 59-72(R) | 詳細 | | IB00222396A | |
| 那須円照 | 『倶舎論』とその諸註釈における三世実有論批判の研究（１） | インド学チベット学研究 通号 15 | 2011-12-01 | 35-67(L) | 詳細 | | IB00105995A | - |
| 那須円照 | 『順正理論』における三世実有論の研究（1） | インド学チベット学研究 通号 21 | 2017-12-01 | 29-54(L) | 詳細 | | IB00194705A | - |
| 苫米地誠一 | 真言宗僧凝然（一） | 大正大學研究紀要 通号 106 | 2021-03-15 | 1-19(R) | 詳細 | | IB00216959A | |
| 金岡秀友 | Indian Buddhist thought as it appears in the Mongolian historical works.from the Abhidharmakośa reconstruction as found in Shêng-sê-chih-lun 彰所知論 of ḥphags-pa | 印度學佛敎學硏究 通号 14 | 1959-03-30 | 49-59(L) | 詳細 |  あり | IB00001018A | |
| 稲垣久雄 | the cause for the birth in the pure land as shown in the original texts of the Sukhāvatīvyūha-sūtras | 印度學佛敎學硏究 通号 15 | 1960-01-25 | 41-42(L) | 詳細 | あり | IB00001109A | |
| 高田仁覚 | The relations between esoterism and the tathāgatagarbha theory as seen in the Shou-hu-kuo-chieh-chu-dhāraṇī-ching | 印度學佛敎學硏究 通号 18 | 1961-03-31 | 34-39(L) | 詳細 | あり | IB00001356A | |
| 稲津紀三 | vijñapti-mātratā doctrine as a systematical explanation of bodhisattva’s life | 印度學佛敎學硏究 通号 32 | 1968-03-31 | 1-5(L) | 詳細 | あり | IB00002589A | |
| 宇野惇 | satpratipakṣa as a fallacy in the Navyanyāya | 印度學佛敎學硏究 通号 36 | 1970-03-31 | 1035- | 詳細 | | IB00003002A | |
| 田代俊孝 | 真宗念仏者における死の受容と超越 | 日本仏教学会年報 通号 55 | 1990-05-25 | 215-232 | 詳細 | | IB00011440A | - |
| 末木文美士 | 〈即非の論理〉再考 | 禅文化研究所紀要 通号 20 | 1994-05-20 | 43-69 | 詳細 | | IB00021263A | - |
| WaymanALEX | The Buddhist Theory of the King's Forbearance (Kṣānti) as Peace-Making | 成田山仏教研究所紀要 通号 17 | 1994-09-28 | 355-369(L) | 詳細 | | IB00033796A | - |
| 永田尚樹 | 清規に見る室町時代の茶礼について | 禅文化研究所紀要 通号 22 | 1996-05-20 | 205-221 | 詳細 | | IB00021289A | - |
| 宋錫球 | 韓民俗の伝統思想における儒教と仏教 | 日本仏教文化論叢：北畠典生博士古稀記念論文集 通号 1 | 1998-06-08 | 37-54 | 詳細 | | IB00047711A | |
| 小池清廉 | Cambodian Buddhism and Tradtional Healing as Socio-cultural safety Net for Mental Crises | パーリ学仏教文化学 通号 16 | 2002-12-01 | 117-127(L) | 詳細 | あり | IB00036146A | - |