氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
白井純 | 古活字本「脩華厳奥旨妄尽還源観」の版式について(付、影印) | 高山寺典籍文書綜合調査団研究報告論集(平成二十八年度) 通号 | 2017-03-31 | 44-63(R) | 詳細 | | IB00233671A | |
土井光祐 | 高山寺蔵『観智記 第一』鎌倉時代中期写本・影印並びに略解題 | 高山寺典籍文書綜合調査団研究報告論集(平成二十八年度) 通号 | 2017-03-31 | 64-118R(R) | 詳細 | | IB00233672A | |
池田証寿 | 仏典音義を通して見た『新撰字鏡』と『類聚名義抄』 | 高山寺典籍文書綜合調査団研究報告論集(平成二十八年度) 通号 | 2017-03-31 | 37-43(R) | 詳細 | | IB00233670A | |
徳永良次 | 江戸時代に作成された『学問印信』掛板二枚 | 高山寺典籍文書綜合調査団研究報告論集(平成二十八年度) 通号 | 2017-03-31 | 20-27(R) | 詳細 | | IB00233668A | |
池田証寿 | 高山寺蔵『顧野王玉篇水部之缺』(影印) | 高山寺典籍文書綜合調査団研究報告論集(平成二十八年度) 通号 | 2017-03-31 | 3-19(R) | 詳細 | | IB00233667A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「六馬鳴」について | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 27-49(R) | 詳細 | | IB00237181A | |
-------- | 日本、モンゴル、インド、中国における共生的精神文化の諸相 | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 222-225(R) | 詳細 | | IB00237413A | |
伊吹敦 | 文献研究から社会的意義づけへ | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 221-222(R) | 詳細 | | IB00237412A | |
張文良 | 現代中国における仏教と仏教研究 | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 213-215(R) | 詳細 | | IB00237235A | |
伊東恵深 | 親鸞思想における覚醒の内実 | 高田学報 通号 105 | 2017-03-31 | 1-12(R) | 詳細 | | IB00235629A | |
新光晴 | 《新出資料》「勅願所 勢州一身田専修寺御門跡宝物目録」 | 高田学報 通号 105 | 2017-03-31 | 141-142(R) | 詳細 | | IB00235642A | |
伊久間洋光 | 『法華経』「見宝塔品」チベット訳増広箇所における並行梵文の回収 | 豊山学報 通号 60 | 2017-03-31 | 131-146(L) | 詳細 | | IB00238804A | |
小林順彦 | 唐中期仏教思想研究会 | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 39 | 2017-03-31 | 298-299(R) | 詳細 | | IB00175662A | |
舘隆志 | 伝法衣について | 禅文化 通号 244 | 2017-04-25 | 10-19(R) | 詳細 | | IB00204034A | |
加藤一寧 | 「韓信放鉄鷂(国士無双の韓信が、鉄のハイタカを放った)」。して、その心は | 禅文化 通号 244 | 2017-04-25 | 100-106(R) | 詳細 | | IB00204042A | |
佐藤留実 | 名物裂と臨済宗の伝法衣・墨蹟表具 | 禅文化 通号 244 | 2017-04-25 | 30-43(R) | 詳細 | | IB00204036A | |
千田たくま | 袈裟と法衣の歴史 | 禅文化 通号 244 | 2017-04-25 | 54-68(R) | 詳細 | | IB00204038A | |
門屋温 | 趣旨説明 | 仏教文学 通号 42 | 2017-04-30 | 1-3(R) | 詳細 | | IB00232882A | |
目黒将史 | 寺院における初学をめぐって | 仏教文学 通号 42 | 2017-04-30 | 20-24(R) | 詳細 | | IB00232886A | |
河内聡子 | 明治期地方寺院における説草集の編纂をめぐって | 仏教文学 通号 42 | 2017-04-30 | 25-31(R) | 詳細 | | IB00232887A | |