氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
服部育郎 | 『ブッダの言葉』中村元訳・丸山勇写真・佐々木一憲解説、新潮社、2014年8月 | 東方 通号 30 | 2015-03-31 | 197-198(L) | 詳細 | | IB00142996A | - |
ひろさちや | みんな違って、みんないい | 東方 通号 31 | 2016-03-31 | 43-53(R) | 詳細 | | IB00174252A | - |
奈良修一 | 『そうじで清めるこころと暮らし』来馬正行著、マガジンハウス、2016年4月 | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 164-165(L) | 詳細 | | IB00174595A | - |
奈良康明 | 第八回 神儒仏合同講演会『人生の実りの秋をすごそう』報告 | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 37-40(L) | 詳細 | | IB00174442A | - |
宮田修 | 人生の実りの秋をすごそう | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 41-59(L) | 詳細 | | IB00174443A | - |
西村実則 | 『インド的共生思想の総合的研究――思想構造とその変容を巡って』釈悟震編著、白峰社、2017年3月 | 東方 通号 33 | 2018-03-31 | 191-193(L) | 詳細 | | IB00176763A | - |
浪花宣明 | 業因業果の事実と自覚 | 東方 通号 34 | 2018-03-31 | 99-116(L) | 詳細 | | IB00239408A | |
西村実則 | 『〈文化〉としてのインド仏教史』奈良康明著、大正大学出版会、2018年12月 | 東方 通号 35 | 2020-03-31 | 109-112(R) | 詳細 | | IB00209981A | |
佐藤堅正 | 『新版 荻原雲来と渡辺海旭――ドイツ・インド学と近代日本』西村実則著、大法輪閣、2019年3月 | 東方 通号 35 | 2020-03-31 | 112-113(R) | 詳細 | | IB00209982A | |
浅野孝雄 | 現代脳科学から考える脳と心の関係 | 東方 通号 36 | 2021-03-31 | 1-46(L) | 詳細 | | IB00205701A | |
入井善樹 | 親鸞の「現生成仏論」とその実働 | 東方 通号 36 | 2021-03-31 | 65-81(L) | 詳細 | | IB00205707A | |
西村実則 | 『般若経の思想』渡辺章悟著、春秋社、2019年12月 | 東方 通号 36 | 2021-03-31 | 312-313(L) | 詳細 | | IB00205837A | |
西村実則 | 前田專學著『ラフカディオ・ハーン――原郷としてのインド』(春秋社・2021年10月刊) | 東方 通号 37 | 2022-03-31 | 219-231(L) | 詳細 | | IB00222540A | |
有賀弘紀 | 『近代のサンスクリット受容史』西村実則著、山喜房佛書林、2021年4月 | 東方 通号 37 | 2022-03-31 | 241-242(L) | 詳細 | | IB00222622A | |
村上嘉実 | 慧遠教団と国家権力 | 東方学 通号 19 | 1959-11-01 | 41-51(R) | 詳細 | | IB00034935A | - |
蓮実重康 | 梁楷筆「李白吟行図」の八思巴文字「大司徒印」と阿尼哥に就いて | 東方学 通号 35 | 1968-01-01 | 83-97(R) | 詳細 | | IB00034973A | - |
新田雅章 | 智顗の実相認識にみられる前期的特徴 | 東方学 通号 37 | 1969-03-01 | 36-51(R) | 詳細 | | IB00034979A | - |
新田雅章 | 前期時代における智顗の実相認識の展開 | 東方学 通号 40 | 1970-09-01 | 13-29(R) | 詳細 | | IB00034989A | - |
葉阿月 | 中辺分別論における三性説 | 東方学 通号 40 | 1970-09-01 | 117-134(L) | 詳細 | | IB00034992A | - |
津田真一 | ḍākinījālaの実態 | 東方学 通号 45 | 1973-01-01 | 101-86(L) | 詳細 | | IB00035001A | - |