| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 和田壽弘 | 新ニヤーヤ学派における非存在（abhāva）の記述／定義と〈神話性〉について | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 34-38(L) | 詳細 |  あり | IB00196499A | |
| 和田壽弘 | 初期新ニヤーヤ学派における原因の概念 | 印度学仏教学研究 通号 143 | 2017-12-20 | 1-7(L) | 詳細 | あり | IB00171835A | |
| 岩崎陽一 | The Meaning of ‘‘Meaning” | 印度学仏教学研究 通号 142 | 2017-03-25 | 44-50(L) | 詳細 | あり | IB00170329A | |
| 和田壽弘 | A History of Navya-nyāya Study and Its Future | 印度学仏教学研究 通号 142 | 2017-03-25 | 35-43(L) | 詳細 | あり | IB00170326A | |
| 平野克典 | Subash C. Dash and Toshihiro Wada, A Navya-nyāya Discussion on the Meaning of the Negative Particle NaÑ: A Study of the Nañvādakārikā of Udayana, Studia Asiatica 10, Nagoya: Nagoya University Association of Indian and Buddhist Studies, 2013, viii+89. (Paperback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 32 | 2015-03-31 | 77-79(L) | 詳細 | あり | IB00200249A | |
| GaneriJonardon | RAGHUNĀTHA ŚIROMAṆI AND THE ORIGINS OF MODERNITY IN INDIA | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 30 | 2013-03-31 | 55-78(L) | 詳細 | あり | IB00187895A | - |
| 和田壽弘 | 新ニヤーヤ学派における非存在（abhāva）の成立要件 | インド論理学研究 通号 5 | 2012-11-30 | 47-72(L) | 詳細 | | IB00206272A | |
| 和田壽弘 | 新ニヤーヤ学派における表現の簡略化 | 印度哲学仏教学 通号 23 | 2008-10-30 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00097616A | - |
| PatilParimal G. | Toshihiro Wada, The Analytical Method of Navya-Nyāya, Gonda lndological Series XIV, Groningen: Egbert-Forsten, the Netherlands, 2007, viii + 220 Pp. € 85. (Hardback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 27 | 2008-09-30 | 195-203(L) | 詳細 | あり | IB00192505A | - |
| 山本和彦 | ハーヴァード留学便り | 佛教学セミナー 通号 86 | 2007-10-30 | 38-44(R) | 詳細 | | IB00067125A | - |
| YamamotoKazuhiko | Raghunātha Śiromaṇi on Pakṣatā and Pratibandhaka | 仏教とジャイナ教―長崎法潤博士古稀記念論集 通号 86 | 2005-11-26 | 249-261(L) | 詳細 | | IB00085151A | - |
| WadaToshihiro | Śaśadhara's Third Conclusive Definition of Invariable Concomitance (vyāpti) | インド哲学仏教思想論集：神子上恵生教授頌寿記念論集 通号 86 | 2004-03-31 | 1123-1140(L) | 詳細 | | IB00086544A | - |
| WadaToshihiro | THE ANALYTICAL METHOD OF NAVYA-NYĀYA | 『大智度論』の総合的研究―その成立から中国仏教への影響まで 通号 1 | 2003-03-31 | 70-82(L) | 詳細 | | IB00092148A | - |
| 和田壽弘 | 初期新ニヤーヤ学派における遍充（vyāpti） | 印度学仏教学研究 通号 101 | 2002-12-20 | 83-87(L) | 詳細 | あり | IB00010083A | |
| 和田寿弘 | 新ニヤーヤ学派の起源と分析方法 | インド思想史研究 通号 11 | 1999-05-30 | 15-41(L) | 詳細 | | IB00021417A | - |
| 和田寿弘 | Gaṅgeśa and Mathurānātha on Siṃhavyāghralakṣaṇa of vyāpti(4) | Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Saṃbhāṣā 通号 19 | 1998-09-30 | 1-21(L) | 詳細 | あり | IB00021509A | - |
| 山本和彦 | インド新論理学における主題性（pakṣatā）と推理知 | インド思想史研究 通号 10 | 1998-05-15 | 27-52(L) | 詳細 | | IB00021413A | |
| 工藤順之 | 新論理学派の「行為主体性(kartṛtva)」の定義 | 仏教大学仏教学会紀要 通号 5 | 1997-03-25 | 29-74(L) | 詳細 | あり | IB00037373A | - |
| 和田寿弘 | インド新論理学派における直接表示機能の把握手段と作用対象 | 東海仏教 通号 41 | 1996-03-31 | 1-13(L) | 詳細 | | IB00021866A | - |
| 細野邦子 | 新論理学派における純粋否定論証 | 仏教文化 通号 35 | 1996-02-01 | 52-64(L) | 詳細 | | IB00038350A | - |