後期ジャイナ教における認識の構造

宏宗 佐藤

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名前	佐藤宏宗 ( さとうこうじゅう, Koju Sato ) 著 ()
タイトル	後期ジャイナ教における認識の構造
タイトル読み	こうきじゃいなきょうにおけるにんしきのこうぞう
サブタイトル	Jainatarkabhāṣāの知覚論
タイトル(欧文)	The Jaina Theory of Pratyakṣa in the Late Period
サブタイトル(欧文)	Jainatarkabhāṣā on Pratyakṣa
該当ページ	169-171(R)
媒体名	宗教研究
媒体名欧文	JOURNAL OF RELIGIOUS STUDIES
通号	307
巻	69
号	4
特集・テーマ	第五十四回学術大会紀要特集
ISSN	0387-3293
編者	日本宗教学会
発行日	1996-03-31
発行者	日本宗教学会
発行地	東京
本文
INBUDS ID	IB00088984A
引用文献ID

分類	この論文のキーワード	この論文のキーワードに関連の強いキーワード
地域	インド	インド仏教 (分野) 中国 (地域) インド哲学 (分野) チベット (地域) 古代 (時代) 日本 (地域) インド思想 (分野) インド学 (分野)
分野	ジャイナ教	インド (地域) 仏教 (分野) インド哲学 (分野) インド思想 (分野) インド学 (分野) インド仏教 (分野) 原始仏教 (分野) 初期仏教 (分野)
人物	Yaśovijaya Siddharṣi	論理学 (分野) Haribhadra (人物) Jainism (分野) Dignāga (人物) Jainatarkabhāśā (文献) Siddharṣi (人物) ViśālāmalavatīPramāṇasamuccayaṭīkā (文献) ジャイナ教 (分野) Jainatarkabhāṣā (文献) Yaśovijaya (人物)
文献	Jainatarkabhāṣā	Dignāga (人物) Tattvārthādhigamasūtra (文献) Viśeṣāvaśyakabhāṣya (文献) pratyakṣa (術語) 直接知 (術語) Siddharṣi (人物) Umāsvatī (人物) ジナバドラ (人物)
術語	直接知アートマン pratyakṣa 間接知感官知覚論	師の恩寵 (術語) 推論知 (術語) pratyakṣa (術語) アートマン (術語) 証因の属性 (術語) 知識 (術語) 認識根拠 (術語) Jainatarkabhāṣā (文献) ブラフマン (術語) プルシャ (術語) 無我説 (術語) 無我 (術語) アーラヤ識 (術語) 仏性 (術語) 無明 (術語) 梵我一如 (術語) 直接知覚 (術語) 現量 (術語) pramāṇa (術語) Pramāṇavārttika (文献) anumāna (術語) Pramāṇaviniścaya (文献) parokṣa (術語) Pramāṇasamuccaya (文献) 感官 (術語) サルヴァ・アスティヴァーダ学派〈説一切有部〉 (術語) 覚 (術語) 感覚器官 (術語) 元素 (術語) 根見説 (術語) 三要素知覚論 (術語) 基体 (術語) manasādhiṣṭhita (術語) 外界実在論 (術語) 推理論 (術語) lakṣya (術語)

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