『倶舎論』における“行相”

琢 福田

INBUDS 検索語入力欄：[D]

ā ī ū ṛ ḷ ṅ ṭ ḍ ṇ ñ ś ṣ ḥ ṃ

ā Ā á Á à À ă Ă ǎ Ǎ â Â ä Ä ā̆ Ā̆ æ Æ ç Ç č Č ḍ Ḍ ē Ē é É è È ê Ê ě Ě ĕ Ĕ ḥ Ḥ ḣ Ḣ h́ H́ ī Ī í Í ì Ì î Î ï Ï ĭ Ĭ ī̆ Ī̆ ĩ Ĩ ḷ Ḷ ṃ Ṃ ṁ Ṁ m̆ M̆ Ń ń ṅ Ṅ ṇ Ṇ ṇ̄ Ṇ̄ ñ Ñ ō Ō ó Ó ò Ò ô Ô ǒ Ǒ ŏ Ŏ ö Ö ø Ø œ Œ ⊕ ṛ Ṛ ṝ Ṝ ś Ś ṣ Ṣ ṡ Ṡ š Š ß ṭ Ṭ ṫ Ṫ ū Ū ú Ú ù Ù ŭ Ŭ ǔ Ǔ û Û ü Ü ū̆ Ū̆ ỵ Ỵ ź Ź

名前	福田琢 ( ふくだたくみ, Takumi Fukuda ) 著 (大谷大学特別研修員)
タイトル	『倶舎論』における“行相”
タイトル読み	くしゃろんにおけるぎょうそう
サブタイトル
タイトル(欧文)	Ākāra in the Abhidharmakośabhāṣya Ⅶ13
サブタイトル(欧文)
該当ページ	180-184(L)
媒体名	印度學佛敎學硏究
媒体名欧文	Journal of Indian and Buddhist Studies
通号	82
巻	41
号	2
ISSN	0019-4344
編者	江島恵教
発行日	1993-03-25
発行者	日本印度学仏教学会
発行地	東京
本文	あり
INBUDS ID	IB00008049A
引用文献ID

分類	この論文のキーワード	この論文のキーワードに関連の強いキーワード
地域	インド	インド仏教 (分野) 中国 (地域) インド哲学 (分野) チベット (地域) 古代 (時代) 日本 (地域) インド思想 (分野) インド学 (分野)
分野	インド仏教仏教論理学	インド (地域) 原始仏教 (分野) 大乗仏教 (分野) 密教 (分野) アビダルマ仏教 (分野) 中国仏教 (分野) 中観派 (分野) 仏教論理学 (分野) インド仏教 (分野) 仏教論理 (分野) ダルマキールティ (人物) Dharmakīrti (人物) Dignāga (人物) 陳那 (人物) ディグナーガ (人物)
人物	安慧称友満増	世親 (人物) 護法 (人物) 唯識 (分野) 無性 (人物) 中辺分別論 (文献) 大乗荘厳経論 (文献) 満増 (人物) 弥勒 (人物) 安慧 (人物) 衆賢 (人物) 倶舎論 (文献) インド仏教 (分野) アビダルマ仏教 (分野) Sphuṭārthā (文献) 称友 (人物) Tattvārthā (文献) 阿毘達磨倶舎論 (文献) 快道 (人物)
文献	倶舎論根品 Abhidharmakośabhāṣya 婆沙論倶舎論破我品	Abhidharmakośabhāṣya (文献) 満増 (人物) 倶舎論 (文献) Vasubandhu (人物) Yogācārabhūmi (文献) Abhidharmakośavyākhyā (文献) Yaśomitra (人物) 順正理論 (文献) 大毘婆沙論 (文献) 中論 (文献) 発智論 (文献) 成実論 (文献) 品類足論 (文献) 大智度論 (文献) 法蘊足論 (文献) インド仏教 (分野) 行相 (術語) 婆沙論 (文献)
術語	行相 Ākāra 慧経量部所縁有形象知識論無形象知識論所縁	顕現 (術語) 現観荘厳論 (文献) donrnam (術語) 自相 (術語) 修行段階 (術語) 集諦 (術語) 心念口言 (術語) 倶舎論破我品 (文献) 行相 (術語) 慧 (術語) 定 (術語) 智 (術語) 大地法 (術語) 倶舎論 (文献) 経量部 (術語) 見 (術語) prajñā (術語) 三徳 (術語) 説一切有部 (術語) 有部 (術語) 唯識 (術語) 瑜伽行学派 (術語) 毘婆沙師 (術語) 瑜伽行派 (術語) 譬喩者 (術語) 犢子部 (術語) 総法 (術語) 種姓 (術語) 所変 (術語) 三世実有 (術語) 次第縁 (術語) 所期 (術語) 見道 (術語) 行処 (術語) 無形象知識論 (術語) 経量部説批判 (術語) 所縁 (術語) 如量智 (術語) 認識対象認識論 (術語) sākāra (術語) yuvarāja (術語) 有形象知識論 (術語) 三世実有論 (術語) Vṛttikāra (術語) 異形象知識論 (術語) Ślokavārttika (文献)

論文情報