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名前秋田 光兆 ( あきた みつよし, Mitsuyoshi Akita ) 著 (大正大学綜合仏教研究所研究員)
タイトル智顗の一即一切義
タイトル読みちぎのいちそくいっさいぎ
サブタイトル
タイトル(欧文)Chih-i's“One-is-All”Theory
サブタイトル(欧文)
該当ページ82-85
媒体名 印度學佛敎學硏究
媒体名欧文 Journal of Indian and Buddhist Studies
通号 69
35
1
ISSN 0019-4344
編者 江島恵教
発行日1986-12-25
発行者日本印度学仏教学会
発行地東京
本文
INBUDS IDIB00006653A
引用文献ID


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  地域   中国 中国仏教 (分野) 日本 (地域) インド (地域) 唐代 (時代) 敦煌 (地域) (時代) 宋代 (時代) 隋代 (時代)
  時代   AD 6世紀 中国 (地域) インド (地域) インド仏教 (分野) 中国仏教 (分野) 陳那 (人物) 唐時代 (時代)
  分野   中国仏教 天台思想 中国 (地域) 浄土教 (分野) 禅宗 (分野) 唐代 (時代) 天台宗 (分野) 日本仏教 (分野) 華厳宗 (分野) インド仏教 (分野) 中国仏教 (分野) 天台智顗 (人物) 智顗 (人物) 真諦 (人物) 澄観 (人物) 湛念 (人物) 天台大師 (人物) 福田尭頴 (人物)
  人物   智顗 天台宗 (分野) 中国仏教 (分野) 吉蔵 (人物) 湛然 (人物) 摩訶止観 (文献) 法華玄義 (文献) 日蓮 (人物) 慧思 (人物)
  文献   摩訶止観 法華玄義 (文献) 智顗 (人物) 法華文句 (文献) 法華経 (文献) 次第禅門 (文献) 大智度論 (文献) 天台小止観 (文献) 維摩経玄疏 (文献)
  術語   一即一切 相即 華厳教学 無明 法性 真修 縁修 煩悩即菩提 理事無碍 事事無礙 摩訶止観 (文献) 十如是 (術語) 絶対矛盾的自己同一 (術語) 他力浄土門 (術語) 智顗 (人物) 三法妙 (術語) 摩訶止観輔行伝弘決 (文献) 互転 (術語) 華厳経 (文献) 回互的 (術語) 事用 (術語) 自然 (術語) 寂静 (術語) 十界互具 (術語) 真如随縁 (術語) 華厳一乗法界図 (文献) 無礙 (術語) 法蔵 (人物) 一乗円教 (術語) 華厳宗史論 (術語) 教判 (術語) 玄奘訳出経典 (術語) 五教義 (術語) 一心 (術語) (術語) 渇愛 (術語) 真如 (術語) avidyā (術語) 如来蔵 (術語) 無知 (術語) アートマン (術語) 煩悩 (術語) 仏性 (術語) 法身 (術語) dharmatā (術語) dharma (術語) (術語) 実際 (術語) 三昧 (術語) 縁修 (術語) 緑修説 (術語) 地論宗南道派 (術語) 法性 (術語) 真修 (術語) 因果縁起 (術語) 性起 (術語) 煩悩即菩提 (術語) 生死即涅槃 (術語) 本覚思想 (術語) (術語) 旧仏教 (術語) (術語) 三大秘法 (術語) 三諦三観 (術語) 教主論 (術語) 起信論疏 (文献) 即空即仮即中 (術語) 唯心浄土 (術語) 三諦円融 (術語) 事事無礙 (術語) 理事無礙 (術語) 四種法界 (術語) 主伴具足 (術語) (術語) ニヒリズム (術語) プラトン哲学 (術語) 四摂法 (術語) 現行 (術語)

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