「煩悩即菩提」覚え書き

宝陽 渡辺

INBUDS 検索語入力欄：[D]

ā ī ū ṛ ḷ ṅ ṭ ḍ ṇ ñ ś ṣ ḥ ṃ

ā Ā á Á à À ă Ă ǎ Ǎ â Â ä Ä ā̆ Ā̆ æ Æ ç Ç č Č ḍ Ḍ ē Ē é É è È ê Ê ě Ě ĕ Ĕ ḥ Ḥ ḣ Ḣ h́ H́ ī Ī í Í ì Ì î Î ï Ï ĭ Ĭ ī̆ Ī̆ ĩ Ĩ ḷ Ḷ ṃ Ṃ ṁ Ṁ m̆ M̆ Ń ń ṅ Ṅ ṇ Ṇ ṇ̄ Ṇ̄ ñ Ñ ō Ō ó Ó ò Ò ô Ô ǒ Ǒ ŏ Ŏ ö Ö ø Ø œ Œ ⊕ ṛ Ṛ ṝ Ṝ ś Ś ṣ Ṣ ṡ Ṡ š Š ß ṭ Ṭ ṫ Ṫ ū Ū ú Ú ù Ù ŭ Ŭ ǔ Ǔ û Û ü Ü ū̆ Ū̆ ỵ Ỵ ź Ź

名前	渡辺宝陽 ( わたなべほうよう, Hoyo Watanabe ) 著 ()
タイトル	「煩悩即菩提」覚え書き
タイトル読み	ぼんのうそくぼだいおぼえがき
サブタイトル
タイトル(欧文)	Memorundum on the Concept “Illusion Is Inseparable from Buddhahood”
サブタイトル(欧文)
該当ページ	307-327
媒体名	本覚思想の源流と展開：法華経研究
媒体名欧文	THE BEGINNING AND DEVELOPMENTS OF THE IDEA OF INNATE BUDDHA-NATURE
通号	11
編者	浅井円道
発行日	1991-01-10
発行者	平楽寺書店
発行地	京都
本文
INBUDS ID	IB00050450A
引用文献ID

分類	この論文のキーワード	この論文のキーワードに関連の強いキーワード
地域	中国日本	中国仏教 (分野) 日本 (地域) インド (地域) 唐代 (時代) 敦煌 (地域) 唐 (時代) 宋代 (時代) 隋代 (時代) 日本仏教 (分野) 鎌倉時代 (時代) 現代 (時代) 中国 (地域) 平安時代 (時代) 鎌倉 (時代) 江戸時代 (時代) 日本現代 (時代)
分野	天台宗日蓮宗	日本仏教 (分野) 中国仏教 (分野) 智顗 (人物) 日本 (地域) 最澄 (人物) 伝教大師最澄 (人物) 真言宗 (分野) 平安時代 (時代) 日蓮 (人物) 鎌倉時代 (時代) 天台宗 (分野) 望月歓厚 (人物) 坂本日深 (人物) 日蓮教学 (分野)
人物	日蓮	日蓮宗 (分野) 日本仏教 (分野) 法華経 (文献) 鎌倉仏教 (分野) 日蓮教学 (分野) 親鸞 (人物) 道元 (人物) 法然 (人物)
文献	日蓮聖人遺文天台三大部	日蓮 (人物) 修禅寺決 (文献) 立正安国論 (文献) 法華経 (文献) 続日本後紀 (文献) 日向 (人物) 随喜功徳品 (文献) 日法 (人物) 智顗 (人物) 五時八教 (術語) 次第禅門 (文献) 天台四教儀 (文献) 関口真大 (人物) 長松日扇 (人物) 佐藤哲英 (人物) 化儀 (術語)
術語	本覚思想煩悩即菩提「変毒為薬』と即の論理「変毒為薬」論の日蓮教学的展開一念三千成仏論のイメージ	四重興廃 (術語) 批判仏教 (術語) 中古天台 (術語) 親鸞 (人物) 天台本覚法門 (術語) 如来蔵思想 (術語) 仏性 (術語) 真如 (術語) 生死即涅槃 (術語) 本覚思想 (術語) 空 (術語) 旧仏教 (術語) 業 (術語) 三大秘法 (術語) 三諦三観 (術語) 教主論 (術語) 煩悩即菩提 (術語) 「変毒為薬」論の日蓮教学的展開 (術語) 一念三千成仏論のイメージ (術語) 「変毒為薬』と即の論理 (術語)

論文情報