譚嗣同の『仁学』

恵京 李

INBUDS 検索語入力欄：[D]

ā ī ū ṛ ḷ ṅ ṭ ḍ ṇ ñ ś ṣ ḥ ṃ

ā Ā á Á à À ă Ă ǎ Ǎ â Â ä Ä ā̆ Ā̆ æ Æ ç Ç č Č ḍ Ḍ ē Ē é É è È ê Ê ě Ě ĕ Ĕ ḥ Ḥ ḣ Ḣ h́ H́ ī Ī í Í ì Ì î Î ï Ï ĭ Ĭ ī̆ Ī̆ ĩ Ĩ ḷ Ḷ ṃ Ṃ ṁ Ṁ m̆ M̆ Ń ń ṅ Ṅ ṇ Ṇ ṇ̄ Ṇ̄ ñ Ñ ō Ō ó Ó ò Ò ô Ô ǒ Ǒ ŏ Ŏ ö Ö ø Ø œ Œ ⊕ ṛ Ṛ ṝ Ṝ ś Ś ṣ Ṣ ṡ Ṡ š Š ß ṭ Ṭ ṫ Ṫ ū Ū ú Ú ù Ù ŭ Ŭ ǔ Ǔ û Û ü Ü ū̆ Ū̆ ỵ Ỵ ź Ź

名前	李恵京 ( yi hyegyung, Hye-gyung Yi ) 著 ()
タイトル	譚嗣同の『仁学』
タイトル読み	たんしどうのじんがく
サブタイトル	批判哲学としての破壊と建設の役割について
タイトル(欧文)	T‘an Ssu-t‘ung’s Jen-hsueh: On the roles of destruction and construction in critical philosophy
サブタイトル(欧文)
該当ページ	110-123
媒体名	東方学
媒体名欧文	TOHOGAKU(Eastern Studies)
通号	95
ISSN	04957199
編者	東方学会
発行日	1998-01
発行者	東方学会
発行地	東京
本文
INBUDS ID	IB00035075A
引用文献ID

分類	この論文のキーワード	この論文のキーワードに関連の強いキーワード
地域	中国	中国仏教 (分野) 日本 (地域) インド (地域) 唐代 (時代) 敦煌 (地域) 唐 (時代) 宋代 (時代) 隋代 (時代)
時代	中国清	中国 (地域) 中国思想 (分野)
分野	中国思想	中国仏教 (分野) 中国 (地域) 気 (術語) 華厳宗 (分野) インド仏教 (分野) 禅宗 (分野) 仏教 (分野) 古代 (時代)
人物	譚嗣同王夫之鄭玄	仁学 (文献) 仁学 (分野) 康有為 (人物) 易経 (文献) 王夫之 (人物) 李向平 (人物) 章炳麟 (人物) 中国思想 (分野) 儒教 (分野) 譚嗣同 (人物) 朱熹 (人物) 鄭玄 (人物) 朱子 (人物) 王弼 (人物)
文献	仁学	譚嗣同 (人物) 気 (術語) 仁 (術語) 中国仏教の近代化と社会の変容 (術語) 以太 (術語) 鄭玄 (人物) 孟子微 (文献) 日新 (術語)
術語	気万物一体エーテル批判哲学不生不滅自然科学君主仁霊魂	中国思想 (分野) 理 (術語) 道教 (分野) 陰陽 (術語) 境 (術語) 桐城派 (術語) 間 (術語) 心 (術語) 精神主義 (術語) 宿業 (術語) 純正哲学 (文献) 真俗二諦 (術語) 実在論 (術語) 展現有限 (術語) 包摂判断 (術語) 気 (術語) 万物一体 (術語) 批判哲学 (術語) 経律論 (術語) 不生不滅 (術語) 弁証法 (術語) エーテル (術語) 真如 (術語) 涅槃 (術語) 縁起 (術語) 平等 (術語) 無自性 (術語) 自性 (術語) 根本中論註無畏 (文献) 近代科学 (術語) 原始仏教 (術語) ヴァールハイト (術語) 因果 (術語) 君主 (術語) 少数者 (術語) 末法思想 (術語) 真宗 (分野) 鑑文学 (術語) 仁 (術語) 道 (術語) 自然科学 (術語) 術 (術語) 漢訳仏典 (術語) 恵 (術語) 慈悲 (術語) 儒教倫理 (術語) 信 (術語) amorDei (術語) 戒殺放生 (術語) 祖霊 (術語) アートマン (術語) 無我 (術語) 心識 (術語) 中有 (術語) 輪廻 (術語) 輪廻転生 (術語) 恐怖 (術語)

論文情報