| 朝山 幸彦 | 著 | 『大阿弥陀経』の道徳的意図 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 5-25(R) | 詳細 |
| 金岡 秀友 | 著 | 鬼子母の密教 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 26-40(R) | 詳細 |
| 三枝 充悳 | 著 | 初期仏教における縁已生 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 41-57(R) | 詳細 |
| 佐々木 現順 | 著 | 衆賢による種子説批判 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 58-74(R) | 詳細 |
| 高崎 直道 | 著 | 『入楞伽経』のマナス（意）について | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 75-89(R) | 詳細 |
| 中田 直道 | 著 | サーンキヤ | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 90-106(R) | 詳細 |
| 中村 元 | 著 | ヨーガと合理主義的思惟 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 107-126(R) | 詳細 |
| 袴谷 憲昭 | 著 | 三乗説の一典拠 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 127-142(R) | 詳細 |
| 羽田野 伯猷 | 著 | 菩薩と如来供養（Tathāgata-pūjā）と世工業処（Śilpa-karma-sthāna） | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 143-160(R) | 詳細 |
| 早島 鏡正 | 著 | 業の相続者・法の相続者 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 161-171(R) | 詳細 |
| 平川 彰 | 著 | 法宝の法の意味 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 172-187(R) | 詳細 |
| 藤田 宏達 | 著 | 仏伝資料の一考察 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 188-213(R) | 詳細 |
| 本多 恵 | 著 | ヴァイシェーシカ哲学の自我観 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 214-227(R) | 詳細 |
| 前田 専学 | 著 | 『偉大さを讃える歌』（Mahimnastava） | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 228-246(R) | 詳細 |
| 増原 良彦 | 著 | 如来の原初理念に関する哲学的考察 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 247-261(R) | 詳細 |
| 石井 修道 | 著 | 宋代禅宗史上にみられる六祖慧能像 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 265-280(R) | 詳細 |
| 宇野 善康 | 著 | 『臨済録』の体験 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 281-295(R) | 詳細 |
| 岡部 和雄 | 著 | 偽作『法句経』研究の現段階 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 296-312(R) | 詳細 |
| 鎌田 茂雄 | 著 | 後漢の仏教信仰 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 313-322(R) | 詳細 |
| 木村 清孝 | 著 | 元暁の闡提仏性論 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 323-336(R) | 詳細 |
| 近藤 良一 | 著 | 慈愍三蔵慧日の禅宗批判とその対象 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 337-353(R) | 詳細 |
| 田中 良昭 | 著 | 禅宗伝灯説の成立と展開 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 354-370(R) | 詳細 |
| 柳田 聖山 | 著 | 『大正新修大蔵経』と『歴代法宝記』、およびその周辺の問題 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 371-387(R) | 詳細 |
| 池田 英俊 | 著 | 明治仏教における教化理論の史的展開 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 391-407(R) | 詳細 |
| 石川 力山 | 著 | 中世禅宗教団の展開と禅籍抄物資料 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 408-423(R) | 詳細 |
| 石田 瑞麿 | 著 | 女犯 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 424-439(R) | 詳細 |
| 石田 充之 | 著 | 仏教における浄土教的な実践形態の形成とその意義 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 440-459(R) | 詳細 |
| 今井 淳 | 著 | 和辻哲郎の『日本倫理思想史』における仏教理解 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 460-474(R) | 詳細 |
| 今西 順吉 | 著 | 鴎外とアショーカ王研究 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 475-490(R) | 詳細 |
| 雲藤 義道 | 著 | 明治期の廃仏毀釈と仏教復興 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 491-503(R) | 詳細 |
| 鏡島 元隆 | 著 | 『正法眼蔵』と『修証義』 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 504-516(R) | 詳細 |
| 柏原 祐泉 | 著 | 近世真宗における往生観の構造 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 517-532(R) | 詳細 |
| 数江 教一 | 著 | 侘びの美について | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 533-547(R) | 詳細 |
| 金田 弘 | 著 | 江戸時代洞門宗典カナ書注疏における文体の変遷（試論） | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 548-567(R) | 詳細 |
| 小松 茂美 | 著 | 光広と沢庵と一糸と | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 568-583(R) | 詳細 |
| 篠原 壽雄 | 著 | 清規の撰述 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 584-602(R) | 詳細 |
| 田島 柏堂 | 著 | 新資料『塩山開山法語』・『絶学伊路波歌』の古写本について | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 603-630(R) | 詳細 |
| 玉城 康四郎 | 著 | 盤珪禅の特徴 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 631-647(R) | 詳細 |
| 奈良 弘元 | 著 | 『極楽浄土九品往生義』に引用されている経典論疏について | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 648-661(R) | 詳細 |
| 西田 長男 | 著 | 慈円伝の一齣 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 662-686(R) | 詳細 |
| 西村 恵信 | 著 | 出家の倫理 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 687-699(R) | 詳細 |
| 新田 雅章 | 著 | 本覚法門の形成と思想史的意味 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 700-712(R) | 詳細 |
| 平岡 定海 | 著 | 尾張国妙興寺の成立について | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 713-760(R) | 詳細 |
| 藤 謙敬 | 著 | 初期日本教育文化の形成 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 761-776(R) | 詳細 |
| 二葉 憲香 | 著 | 日本古代における仏教と歴史との関係について | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 777-793(R) | 詳細 |
| 松野 純孝 | 著 | 親鸞といなかの人びと | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 794-810(R) | 詳細 |
| 水野 弥穂子 | 著 | 『林間録』から『正法眼蔵』へ | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 811-822(R) | 詳細 |
| 源 了圓 | 著 | 盤珪と藤樹・蕃山 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 823-837(R) | 詳細 |
| 宮家 準 | 著 | 修験道の成仏論 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 838-856(R) | 詳細 |
| 柳田 征司 | 著 | 江戸時代初期における禅僧の抄物作成活動 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 857-869(R) | 詳細 |
| 山折 哲雄 | 著 | 道元と白楽天 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 | 870-885(R) | 詳細 |