氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
野沢正信 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ』二-二-一~五と第二章の構成 | 印度哲学仏教学 通号 3 | 1988-10-30 | 185-204 | 詳細 | | IB00029930A | - |
今西順吉 | 前田専学編『東洋における人間観 インド思想と仏教を中心として』 | 印度哲学仏教学 通号 3 | 1988-10-30 | 380-381 | 詳細 | | IB00029949A | - |
野沢正信 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ』3-1-14の解釈をめぐって | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 62-74 | 詳細 | | IB00029956A | - |
野沢正信 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ』四-一-一~五の形而上学説 | 印度哲学仏教学 通号 5 | 1990-10-30 | 81-94 | 詳細 | | IB00029996A | - |
今西順吉 | 藤田宏達博士還暦記念論集刊行会編『藤田宏達博士還暦記念論集 インド哲学と仏教』 | 印度哲学仏教学 通号 5 | 1990-10-30 | 360-361 | 詳細 | | IB00030012A | - |
野沢正信 | abhivyakti(顕現)について | 印度哲学仏教学 通号 6 | 1991-10-30 | 91-105 | 詳細 | | IB00030026A | - |
今西順吉 | 村上真完著『インド哲学概論』 | 印度哲学仏教学 通号 7 | 1992-10-30 | 347-348 | 詳細 | | IB00030080A | - |
今西順吉 | 伊原照蓮博士古稀記念会『伊原照蓮博士古稀記念論文集』 | 印度哲学仏教学 通号 7 | 1992-10-30 | 353-354 | 詳細 | | IB00030083A | - |
細田典明 | 『前田専学博士還暦記念論集 〈我〉の思想』 | 印度哲学仏教学 通号 7 | 1992-10-30 | 355-356 | 詳細 | | IB00030084A | - |
藤田宏達 | 『東北大学印度学講座六十五周年記念論集 インド思想における人間観』 | 印度哲学仏教学 通号 7 | 1992-10-30 | 351-352 | 詳細 | | IB00030082A | - |
野沢正信 | ヴァイシェーシカ学派における「結果」(kārya)の定義 | 印度哲学仏教学 通号 8 | 1993-10-30 | 1-23 | 詳細 | | IB00030090A | - |
野沢正信 | ニヤーヤ・ヴァイシェーシカ学派におけるatiśayaの語義 | 印度哲学仏教学 通号 9 | 1994-10-30 | 130-148 | 詳細 | | IB00030124A | - |
宮元啓一 | 初期ヴァイシェーシカ学派の知識手段論 | 印度哲学仏教学 通号 13 | 1998-10-30 | 36-43 | 詳細 | | IB00030238A | - |
野沢正信 | ヴァイシェーシカ学説における分離について | 印度哲学仏教学 通号 14 | 1999-10-01 | 112-130 | 詳細 | | IB00030275A | - |
宮本啓一 | 絶対無(atyantābhāva)とは何か | 印度哲学仏教学 通号 15 | 2000-10-30 | 145-156 | 詳細 | | IB00030307A | - |
野沢正信 | ニヤーヤ学派に言及される初期ヴァイシェーシカ学派の輪廻説 | 印度哲学仏教学 通号 15 | 2000-10-30 | 114-130 | 詳細 | | IB00030305A | - |
村上真完 | 刹那滅説の基礎 | 印度哲学仏教学 通号 17 | 2002-10-30 | 62-77 | 詳細 | | IB00030371A | - |
大野田晴美 | Pramāṇasamuccayaにおけるディグナーガとヴァイシェーシカ学派の論争 | インド哲学仏教学研究 通号 11 | 2004-03-20 | 71-86(L) | 詳細 | | IB00037350A | - |
渡邉眞儀 | ヴァイシェーシカ哲学における過去・現在・未来 | インド哲学仏教学研究 通号 21 | 2014-03-31 | 49-64(L) | 詳細 | | IB00132639A | - |
堀田和義 | 内属は成立しうるか? | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 215-226(L) | 詳細 | | IB00204934A | |