| 高崎 直道 | 著 | ＜無情説法＞考 | 印度學佛敎學硏究 | 1-11 | 詳細 |
| 石井 修道 | 著 | 新豊山と洞山 | 印度學佛敎學硏究 | 12-18 | 詳細 |
| 長谷川 昌弘 | 著 | 宋代における芸術僧について | 印度學佛敎學硏究 | 19-23 | 詳細 |
| 鄭 夙雯 | 著 | 宋初の禅宗の帰依者 | 印度學佛敎學硏究 | 24-27 | 詳細 |
| 椎名 宏雄 | 著 | 『仏祖三経註』の成立と諸本 | 印度學佛敎學硏究 | 28-33 | 詳細 |
| 舘野 正生 | 著 | 法蔵撰『華厳経文義綱目』の研究 | 印度學佛敎學硏究 | 34-37 | 詳細 |
| 鎌田 茂雄 | 著 | 円覚十二菩薩の形成 | 印度學佛敎學硏究 | 38-44 | 詳細 |
| 阿 純章 | 著 | 天台智顗における誦呪について | 印度學佛敎學硏究 | 45-47 | 詳細 |
| 花野 充道 | 著 | 智顗の本迹仏身論 | 印度學佛敎學硏究 | 48-52 | 詳細 |
| 柏倉 明裕 | 著 | 智顗の仮の概念 | 印度學佛敎學硏究 | 53-57 | 詳細 |
| 田村 完爾 | 著 | 智顗・湛然両師における本仏観の一断面 | 印度學佛敎學硏究 | 58-61 | 詳細 |
| 宮沢 勘次 | 著 | 四明知礼の浄土思想 | 印度學佛敎學硏究 | 62-71 | 詳細 |
| 師 茂樹 | 著 | 法相宗の「一乗方便」説再考 | 印度學佛敎學硏究 | 66-71 | 詳細 |
| 橘川 智昭 | 著 | 『成唯識論了義灯』の円測説引用における問題点 | 印度學佛敎學硏究 | 69-71 | 詳細 |
| 佐々木 義英 | 著 | 曇鸞教学における二種法身論 | 印度學佛敎學硏究 | 72-75 | 詳細 |
| 三宅 徹誠 | 著 | 『念仏鏡』について | 印度學佛敎學硏究 | 76-78 | 詳細 |
| 菅野 竜清 | 著 | 大荘厳論訳者再考 | 印度學佛敎學硏究 | 79-82 | 詳細 |
| 吉村 誠 | 著 | 玄奘の大乗観の形成について | 印度學佛敎學硏究 | 83-85 | 詳細 |
| 伊吹 敦 | 著 | 地論宗南道派の心識説について | 印度學佛敎學硏究 | 86-92 | 詳細 |
| 奥野 光賢 | 著 | 吉蔵の草木成仏説 | 印度學佛敎學硏究 | 93-96 | 詳細 |
| 手島 一真 | 著 | 唐代における士人の信仰について | 印度學佛敎學硏究 | 97-100 | 詳細 |
| 道津 綾乃 | 著 | 宋代における蓮社図の受容について | 印度學佛敎學硏究 | 101-103 | 詳細 |
| モンテイロ ジョアキン | 著 | 『成実論』における無明について | 印度學佛敎學硏究 | 104-106 | 詳細 |
| 高橋 尭昭 | 著 | 火(光)と水との文化類型 | 印度學佛敎學硏究 | 107-113 | 詳細 |
| 伊藤 瑞叡 | 著 | 法華経におけるbodhisattva-crayāなる成語の周辺 | 印度學佛敎學硏究 | 114-121 | 詳細 |
| 久保田 力 | 著 | ”生という汚れ” | 印度學佛敎學硏究 | 122-127 | 詳細 |
| 武田 和博 | 著 | 『大智度論』におけるアビダルマ説 | 印度學佛敎學硏究 | 128-130 | 詳細 |
| 藤 能成 | 著 | 元暁と五姓各別説 | 印度學佛敎學硏究 | 131-135 | 詳細 |
| 石島 尚雄 | 著 | 『正法眼蔵』と天台学に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 136-139 | 詳細 |
| 朝日 隆 | 著 | 『正法眼蔵』における「罣礙する」「罣礙せざる」について(二) | 印度學佛敎學硏究 | 140-142 | 詳細 |
| 竹内 弘道 | 著 | 瑩山紹瑾禅師の禅思想について | 印度學佛敎學硏究 | 143-147 | 詳細 |
| 石井 清純 | 著 | 『御抄』の禅語解釈 | 印度學佛敎學硏究 | 148-153 | 詳細 |
| 宮地 清彦 | 著 | 『伝光録』第二十祖章の論理構成を考える | 印度學佛敎學硏究 | 154-157 | 詳細 |
| 伊藤 良久 | 著 | 総持寺輪住制度成立の一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 158-160 | 詳細 |
| 安藤 嘉則 | 著 | 中世禅宗における語録抄の諸形態 | 印度學佛敎學硏究 | 161-166 | 詳細 |
| 吉田 道興 | 著 | 伝寂室堅光撰『普観授戒之縁由』 | 印度學佛敎學硏究 | 167-172 | 詳細 |
| 佐藤 俊晃 | 著 | 近世禅宗と太子流神道 | 印度學佛敎學硏究 | 173-176 | 詳細 |
| 工藤 英勝 | 著 | 曹洞宗と戦時教学 | 印度學佛敎學硏究 | 177-180 | 詳細 |
| 有馬 嗣朗 | 著 | 入宋僧の勧進活動について | 印度學佛敎學硏究 | 181-184 | 詳細 |
| 笠井 哲 | 著 | 沢庵の修行論 | 印度學佛敎學硏究 | 185-189 | 詳細 |
| 高橋 秀栄 | 著 | 鎌倉時代の天台僧静明について | 印度學佛敎學硏究 | 190-195 | 詳細 |
| 西村 冏紹 | 著 | 『自行念仏問答』の成立と思想史的意義 | 印度學佛敎學硏究 | 196-201 | 詳細 |
| 山本 博子 | 著 | 法然上人霊跡第十二番欣浄寺について | 印度學佛敎學硏究 | 202-206 | 詳細 |
| 兼岩 和広 | 著 | 廬山寺蔵『選択集』の原初形態 | 印度學佛敎學硏究 | 207-209 | 詳細 |
| 平原 晃宗 | 著 | 信巻所引『聞持記』について | 印度學佛敎學硏究 | 210-212 | 詳細 |
| 吉田 宗男 | 著 | 親鸞における肉食の意味 | 印度學佛敎學硏究 | 213-215 | 詳細 |
| 田村 晃徳 | 著 | いわゆる「三願転入」について | 印度學佛敎學硏究 | 216-218 | 詳細 |
| 山田 恵文 | 著 | 親鸞における「自然」の意義 | 印度學佛敎學硏究 | 219-221 | 詳細 |
| 安藤 光慈 | 著 | 親鸞の和讃中のシムの用法に関する問題(4) | 印度學佛敎學硏究 | 222-227 | 詳細 |
| 新保 哲 | 著 | 七里和上における才市への影響 | 印度學佛敎學硏究 | 228-232 | 詳細 |
| 大竹 晋 | 著 | 如心偈を事事無礙とみる解釈のこと | 印度學佛敎學硏究 | 233-235 | 詳細 |
| 柴崎 照和 | 著 | 明恵と普賢行願 | 印度學佛敎學硏究 | 236-239 | 詳細 |
| 前川 健一 | 著 | 明恵と『大乗起信論』 | 印度學佛敎學硏究 | 240-244 | 詳細 |
| 佐藤 祐規 | 著 | 『立正安国論』と蘭渓道隆 | 印度學佛敎學硏究 | 245-247 | 詳細 |
| 望月 真澄 | 著 | 近世武家の法華信仰 | 印度學佛敎學硏究 | 248-252 | 詳細 |
| 中野 東禅 | 著 | 矛盾の場における自我超越の倫理 | 印度學佛敎學硏究 | 253-258(R) | 詳細 |
| 岡田 真美子 | 著 | 仏教説話におけるエコパラダイム | 印度學佛敎學硏究 | 226-230(L) | 詳細 |
| バイカル | 著 | モンゴル訳維摩経について | 印度學佛敎學硏究 | 223-225(L) | 詳細 |
| 吉崎 一美 | 著 | Sthiro-bhava-vākya考 | 印度學佛敎學硏究 | 218-222(L) | 詳細 |
| 平木 光二 | 著 | ミャンマーの少数民族地域における仏教伝道の歴史と現状 | 印度學佛敎學硏究 | 212-217(L) | 詳細 |
| 谷山 洋三 | 著 | バングラデシュのバルア仏教徒におけるSīvalīpūjāの意義 | 印度學佛敎學硏究 | 209-211(L) | 詳細 |
| 李 興範 | 著 | 韓国古代伽藍配置の問題について | 印度學佛敎學硏究 | 205-208(L) | 詳細 |
| 王 翠玲 | 著 | 永明延寿の禅宗観について | 印度學佛敎學硏究 | 201-204(L) | 詳細 |
| 森 雅秀 | 著 | 集会樹の造型と儀礼 | 印度學佛敎學硏究 | 194-200(L) | 詳細 |
| 森山 清徹 | 著 | カマラシーラの無自性論証とアポーハ論 | 印度學佛敎學硏究 | 187-193(L) | 詳細 |
| 浅野 守信 | 著 | 大乗修行菩薩行門諸経要集について | 印度學佛敎學硏究 | 182-186(L) | 詳細 |
| 望月 海慧 | 著 | DīpaṃkaraśrījñānaのBodhisattvacaryāvatārabhāṣyaについて | 印度學佛敎學硏究 | 177-181(L) | 詳細 |
| 千葉 公慈 | 著 | 瑜伽行派における止観考(3) | 印度學佛敎學硏究 | 173-176(L) | 詳細 |
| 池田 道浩 | 著 | Dharmapālaの空性理解 | 印度學佛敎學硏究 | 169-172(L) | 詳細 |
| 林 慶仁 | 著 | 輪廻無始無終議論の展開 | 印度學佛敎學硏究 | 163-168(L) | 詳細 |
| 谷 貞志 | 著 | ダルマキールティ「否定的認識(anupalabdhi)」の問題 | 印度學佛敎學硏究 | 157-162(L) | 詳細 |
| 稲見 正浩 | 著 | 仏教論理学派の因果関係の決定方法について | 印度學佛敎學硏究 | 150-156(L) | 詳細 |
| 佐野 靖夫 | 著 | 自己の行為から他者の行為へ | 印度學佛敎學硏究 | 147-149(L) | 詳細 |
| 本庄 良文 | 著 | 『随眠施設』『名色施設』 | 印度學佛敎學硏究 | 141-146(L) | 詳細 |
| 岡野 潔 | 著 | 新発見のインド正量部の文献 | 印度學佛敎學硏究 | 135-140(L) | 詳細 |
| 佐々木 閑 | 著 | 部派分派図の表記方法 | 印度學佛敎學硏究 | 126-134(L) | 詳細 |
| 岩松 浅夫 | 著 | 「十誦律」「迦稀那衣法」の梵文断片とその復原 | 印度學佛敎學硏究 | 120-125(L) | 詳細 |
| 榎本 文雄 | 著 | 「根本説一切有部」と「説一切有部」 | 印度學佛敎學硏究 | 111-119(L) | 詳細 |
| 三井 淳司 | 著 | hṛdayaについて | 印度學佛敎學硏究 | 107-110(L) | 詳細 |
| 桜井 宗信 | 著 | Prajñārakṣitaの示す三種の念誦 | 印度學佛敎學硏究 | 101-106(L) | 詳細 |
| 並川 孝儀 | 著 | 初期経典にみる煩悩の所在 | 印度學佛敎學硏究 | 94-100(L) | 詳細 |
| 塚本 啓祥 | 著 | 碑銘に見られるインド仏教の実態 | 印度學佛敎學硏究 | 85-93(L) | 詳細 |
| 伊藤 千賀子 | 著 | Avadānaśataka 31 padmaka(Rohita魚本性)の変容 | 印度學佛敎學硏究 | 81-84(L) | 詳細 |
| 植木 雅俊 | 著 | Sadāparibhūtaに込められた四つの意味 | 印度學佛敎學硏究 | 76-80(L) | 詳細 |
| 阿 理生 | 著 | 盂蘭盆会の源流と盂蘭盆の原語について | 印度學佛敎學硏究 | 71-75(L) | 詳細 |
| 田中 かの子 | 著 | アショーカ王法勅からみたサーンチー仏塔美術の図像 | 印度學佛敎學硏究 | 67-70(L) | 詳細 |
| 笠井 貞 | 著 | 竜樹とアウグスティヌスの真理論 | 印度學佛敎學硏究 | 61-66(L) | 詳細 |
| 林 能輝 | 著 | pratyagātman-, antarātman- | 印度學佛敎學硏究 | 58-60(L) | 詳細 |
| 佐藤 裕之 | 著 | <喜び>と<悲しみの滅> | 印度學佛敎學硏究 | 52-57(L) | 詳細 |
| 甲田 烈 | 著 | ヴィヴェーカーナンダにおける超意識(superconscious)について | 印度學佛敎學硏究 | 49-51(L) | 詳細 |
| 室屋 安孝 | 著 | Vaiśeṣikaにおけるśabdaの無常について | 印度學佛敎學硏究 | 46-48(L) | 詳細 |
| 大前 太 | 著 | クマーリラの字音説 | 印度學佛敎學硏究 | 40-45(L) | 詳細 |
| 野武 美弥子 | 著 | Nyāyakumudacandraの普遍説 | 印度學佛敎學硏究 | 37-39(L) | 詳細 |
| 及川 弘美 | 著 | ゴーヴァルダナ・ダーラナ神話にみられる種々相 | 印度學佛敎學硏究 | 31-36(L) | 詳細 |
| 杉田 瑞枝 | 著 | Viṣṇudharmottarapuāṇraにみられるyātār占星術 | 印度學佛敎學硏究 | 28-30(L) | 詳細 |
| 西尾 秀生 | 著 | クリシュナムルティの自然観 | 印度學佛敎學硏究 | 23-27(L) | 詳細 |
| Kenney Elizabeth | 著 | Taoist Elements in Further Biographies of Eminent Monks | 印度學佛敎學硏究 | 19-22(L) | 詳細 |
| 古坂 紘一 | 著 | Criticism on Sāṃkhya in the Ārya-laṅkāvatāra-vṛtti | 印度學佛敎學硏究 | 12-18(L) | 詳細 |
| Kritzer Robert | 著 | An ātman by Any Other Name | 印度學佛敎學硏究 | 5-11(L) | 詳細 |
| Ludvik Catherine | 著 | THE ORIGIN OF THE CONCEPTION OF SARASVATĪ AS GODDESS OF KNOWLEDGE | 印度學佛敎學硏究 | 1-4(L) | 詳細 |