氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
張元林 | 莫高窟第二八五窟を『法華経』の角度から解読する | 東洋学術研究 通号 182 | 2019-05-29 | 9-35(R) | 詳細 | | IB00187575A | - |
塚本啓祥 | Norris等によるAśoka刻文解読の経緯と問題点 | 中央学術研究所紀要 通号 36 | 2007-11-19 | 33-53(L) | 詳細 | | IB00058509A | - |
塚本啓祥 | Prinsep等によるAśoka刻文解読の経緯と問題点 | 仏教文化の諸相:坂輪宣敬博士古稀記念論文集 通号 36 | 2008-02-29 | 3-37(L) | 詳細 | | IB00133027A | - |
鄭炳䄪 | ハングル訳・渡辺隆生著『唯識三十論頌 解読研究』上〔1〕 | 仏教思想文化史論叢:渡辺隆生教授還暦記念論文集 通号 36 | 1997-06-30 | 784-759(L) | 詳細 | | IB00044396A | - |
出口常順 | 四天王寺蔵七星剣、丙子椒林剣の伝来について | 聖徳太子研究 通号 6 | 1971-11-22 | 153-168 | 詳細 | | IB00036512A | - |
長崎法潤 | 『プラマーナ・ミーマーンサー』解読研究 | 大谷学報 通号 201 | 1974-06-30 | 1-16(L) | 詳細 | | IB00025367A | - |
長崎法潤 | 『プラマーナミーマーンサー』解読研究 Pm.1.1.106~1.1.126 | 大谷学報 通号 243 | 1984-12-20 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00025487A | - |
永島寧 | 亡き父の足跡 | 禅文化 通号 211 | 2009-01-25 | 19-22(R) | 詳細 | | IB00104541A | - |
西嶋愚道(和夫) | 正法眼蔵の解読における「御抄」の意味について | 宗学研究 通号 29 | 1987-03-31 | 38-43(R) | 詳細 | | IB00068334A | - |
沼本克明 | 未解読の点 | 高山寺典籍文書綜合調査団研究報告論集(平成十年度) 通号 29 | 1999-03-31 | 13-30(R) | 詳細 | | IB00177690A | |
長谷岡一也 | Gaṇḍavyūhaの梵蔵漢対照による解読上の諸問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 21 | 1963-01-15 | 59-63(L) | 詳細 | あり | IB00001595A | |
長谷岡一也 | 梵蔵漢の諸本対照によるGaṇḍa-vyūhaの解読 | 東方学 通号 33 | 1967-01-01 | 81-102(L) | 詳細 | | IB00034967A | - |
長谷岡一也 | 梵蔵漢の諸本対照によるGaṇz・vyūhaの解読(その二) | 鈴木学術財団研究年報 通号 5/6/7 | 1971-03-31 | 20-32 | 詳細 | | IB00033972A | - |
福島真人 | もう一つの「瞑想」、あるいは都市という経験の解読格子 | 実践宗教の人類学――上座部仏教の世界 通号 5/6/7 | 1993-03-10 | 383-414(R) | 詳細 | | IB00054484A | - |
福田洋一 | mtshan mtshon gzhi gsumの実例の解読 | インド論理学研究 通号 3 | 2011-11-30 | 133-148(L) | 詳細 | | IB00108760A | - |
渕上恭子 | 韓国仏教の〈水子供養〉 | 宗教研究 通号 333 | 2002-09-30 | 181-207 | 詳細 | | IB00031904A | - |
本多恵 | サーンキヤ頌解読 | 大倉山学院紀要 通号 2 | 1956-10-01 | 91-114(L) | 詳細 | | IB00035678A | - |
本多恵 | タトヴァ・サマーサ(真理集成)解読 | 東海仏教 通号 5 | 1959-06-01 | 53-59 | 詳細 | | IB00021582A | - |
本多恵 | サーンキヤ・スートラ解読 | 名古屋大学文学部研究論集:哲学 通号 24 | 1960-03-25 | 77-160 | 詳細 | | IB00028133A | |
坊城延溟 | 箟峯寺本尊「文和の胎内納経」の解読 | 天台学報 通号 52 | 2010-11-30 | 193-199(R) | 詳細 | | IB00087142A | - |