氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
八力広喜 | 『十住毘婆沙論』における律典の引用 | 宗教研究 通号 299 | 1994-03-31 | 211-212(R) | 詳細 | | IB00092449A | - |
森章司 | 『仏国記』等インド旅行記に見られる戒律について | 宗教研究 通号 311 | 1997-03-30 | 194-195(R) | 詳細 | | IB00089490A | - |
佐々木閑 | インド仏教の中の民間習俗 | 宗教研究 通号 333 | 2002-09-30 | 235-258 | 詳細 | | IB00031906A | - |
伊藤友美 | チベット仏教におけるジェンダー間の平等を求めて | 宗教と社会 通号 14 | 2008-06-14 | 87-105(L) | 詳細 | あり | IB00212200A | |
吉元信行 | 筏の譬 | 初期仏教からアビダルマへ:桜部建博士喜寿記念論集 通号 14 | 2002-05-20 | 1-22(R) | 詳細 | | IB00048050A | - |
山極伸之 | 学処条文と因縁物語の不整合にみられる律蔵成立史上の諸問題 | 初期仏教からアビダルマへ:桜部建博士喜寿記念論集 通号 14 | 2002-05-20 | 199-216(L) | 詳細 | | IB00048075A | - |
シルクジョナサン | なぜ迦葉は大乗経典の主要登場人物になったのか | 初期仏教からアビダルマへ:桜部建博士喜寿記念論集 通号 14 | 2002-05-20 | 155-170(L) | 詳細 | | IB00048078A | - |
ClarkeShayne | The Mūlasarvāstivādin Vinaya | 初期仏教からアビダルマへ:桜部建博士喜寿記念論集 通号 14 | 2002-05-20 | 45-63(L) | 詳細 | | IB00048085A | - |
荻原裕敏 | 『根本説一切有部律薬事』に関連する二点のトカラ語B断片について | シルクロードと近代日本の邂逅――西域古代資料と日本近代仏教 通号 14 | 2016-03-31 | 258-276(R) | 詳細 | | IB00193392A | - |
梅津次郎 | 五趣生死輪図に就いて | 地獄の世界 通号 14 | 1990-12-01 | 230-245(R) | 詳細 | | IB00052880A | - |
萩原竜夫 | 熊野系曼荼羅の展開 | 地獄の世界 通号 14 | 1990-12-01 | 561-580(R) | 詳細 | | IB00052902A | - |
肥田路美 | 指日月瑞像をめぐって | 浄土教・説話画 / 仏教美術論集 通号 3 | 2014-05-10 | 351-370(R) | 詳細 | | IB00212906A | |
西村実則 | 薬としての煙 | 浄土教の思想と歴史 通号 3 | 2005-06-08 | 537-547(R) | 詳細 | | IB00073551A | - |
長谷川義浩 | デーヴァダッタの神通 | 棲神 通号 35 | 1962-02-25 | 78-90(R) | 詳細 | | IB00199224A | - |
望月海英 | 破和合僧について | 棲神 通号 56 | 1984-03-30 | 69-78(R) | 詳細 | | IB00194909A | - |
スパラセットスメット | 理念型としてのパターチャーラー説話とその資料論的意義 | 仙石山仏教学論集 通号 5 | 2010-04-05 | 1-19(L) | 詳細 | あり | IB00140008A | - |
欽達木尼 | 『根本説一切有部出家授近円羯磨儀範(苾芻習学略法附)』の翻訳者は誰なのか | 仙石山仏教学論集 通号 6 | 2011-09-05 | 27-46(L) | 詳細 | | IB00140021A | - |
欽達木尼 | 『根本説一切有部出家授近円羯磨儀範(苾芻習学略法附)』について | 仙石山仏教学論集 通号 7 | 2014-02-05 | 1-49(L) | 詳細 | | IB00140147A | - |
欽達木尼 | 『根本説一切有部苾芻習学略法』について | 仙石山論集 通号 4 | 2008-11-30 | 1-23(L) | 詳細 | | IB00140143A | - |
宮治昭 | 生死輪(六道輪廻図)から観心十界図へ | 禅研究所紀要 通号 47 | 2019-03-31 | 35-65(R) | 詳細 | あり | IB00188377A | - |