氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
鈴木岩弓 | 問芝志保著『先祖祭祀と墓制の近代――創られた国民的習俗』 | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 268-274(R) | 詳細 | | IB00227016A | |
島薗進 | 高橋原・堀江宗正著『死者の力――津波被災地「霊的体験」の死生学』 | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 275-281(R) | 詳細 | | IB00227017A | |
島岩 | ヒンドゥー教と仏教の関係 | イスラム教と接触以後の南アジア諸宗教の相互関係に関する研究 通号 404 | 2006-06-01 | 22-26(L) | 詳細 | | IB00132980A | - |
澤井義次 | 津曲真一・細田あや子編『媒介物の宗教史』上巻・下巻 | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 219-228(R) | 詳細 | | IB00226977A | |
佐藤宏宗 | ジャイナ認識論における接触知覚 | 印度学仏教学研究 通号 89 | 1997-03-01 | 53-55(L) | 詳細 | あり | IB00008806A | |
佐藤宏宗 | 感官知に位置づけられる感覚(avagraha)の対象 | ジャイナ教研究 通号 4 | 1998-09-26 | 67-110(L) | 詳細 | | IB00040908A | - |
櫻井義秀 | 伊藤雅之著『現代スピリチュアリティ文化論――ヨーガ、マインドフルネスからポジティブ心理学まで』 | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 281-287(R) | 詳細 | | IB00227018A | |
小林克太郎 | 海外布教の系譜 | 中央学術研究所紀要 通号 9 | 1980-06-01 | 51-69 | 詳細 | | IB00035929A | - |
研究部 | ジョージ・ウッドコック著, 金倉圓照・塚本啓祥訳注『古代インドとギリシア文化』 | 鈴木学術財団研究年報 通号 9 | 1973-03-31 | 119-120(L) | 詳細 | | IB00034049A | - |
清基秀紀 | 異文化接触と親鸞思想 | 真宗研究会紀要 通号 11 | 1979-03-25 | 32-59 | 詳細 | | IB00036649A | - |
清基秀紀 | 親鸞に於ける異文化接触 | 印度學佛敎學硏究 通号 64 | 1984-03-25 | 229-232 | 詳細 | あり | IB00006197A | |
川瀬貴也 | 佐々充昭著『朝鮮近代における大倧教の創設――檀君教の再考と羅喆の生涯』 | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 257-262(R) | 詳細 | あり | IB00227013A | |
小幡尚 | 繁田真爾著『「悪」と統治の日本近代――道徳・宗教・監獄教誨』 | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 263-268(R) | 詳細 | | IB00227014A | |
小田寿典 | ゲッティンゲン・シンポジウム (2001年5月7日-10日) インドと中央アジア――言語と文化接触 | 東方学 通号 103 | 2002-01-01 | 155-161 | 詳細 | | IB00035127A | - |
緒方宗博 | アメリカの仏教 | 講座近代仏教 通号 4 | 1962-11-30 | 161-165(R) | 詳細 | | IB00049664A | - |
岡田正彦 | 嵩満也・吉永進一・碧海寿広編『日本仏教と西洋世界』 | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 247-250(R) | 詳細 | | IB00226980A | |
大村哲夫 | 触れることと触れないこと | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 55-78(R) | 詳細 | | IB00226958A | |
永ノ尾信悟 | タントラ化とは何か | イスラム教と接触以後の南アジア諸宗教の相互関係に関する研究 通号 404 | 2006-06-01 | 7-22(L) | 詳細 | | IB00132995A | - |
宇野智行 | 白衣派ジャイナ教文献における到達作用説 | ジャイナ教研究 通号 17 | 2011-10-01 | 19-45(L) | 詳細 | | IB00216915A | |
宇野惇 | 正理・勝論学説研究 | 広島大学文学部紀要 通号 40 | 1980-12-15 | 1-117(L) | 詳細 | | IB00021987A | - |