氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
加藤純章 | インド思想における「非暴力」の背景 | 東方 通号 21 | 2005-03-31 | 152-163(L) | 詳細 | | IB00063379A | - |
細野邦子 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ――古代インドの分析主義的実在論哲学』宮本啓一著、臨川書店、2009年7月 | 東方 通号 25 | 2010-03-31 | 248-249(L) | 詳細 | | IB00085702A | - |
加藤みち子 | 『如来の使として――仏智を彩る華々』林慶仁著、下野新聞社、2009年12月 | 東方 通号 26 | 2011-03-31 | 222-224(L) | 詳細 | | IB00111159A | - |
木村清孝 | 『南北朝・隋代の中国仏教思想研究』菅野博史著、大蔵出版、2012年2月 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 409-411(L) | 詳細 | | IB00123924A | - |
高柳さつき | 『絵から読み解く日本仏教――日本仏教概論』加藤みち子著、山喜房佛書林、2012年4月 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 411-412(L) | 詳細 | | IB00123925A | - |
石川忠久 | 論語にみえる共生の思想――仁・礼・信を中心に- | 東方 通号 30 | 2015-03-31 | 45-58(L) | 詳細 | | IB00142962A | - |
ひろさちや | みんな違って、みんないい | 東方 通号 31 | 2016-03-31 | 43-53(R) | 詳細 | | IB00174252A | - |
加藤みち子 | 痴兀大慧の『廓庵十牛図』解釈 | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00174600A | - |
渡邊寶陽 | 老年を生き抜く智慧 | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 77-90(R) | 詳細 | | IB00174445A | - |
加藤みち子 | 『中世禅籍叢刊 第4巻 聖一派』阿部泰郎・末木文美士編、臨川書店、2016年7月 | 東方 通号 33 | 2018-03-31 | 187-189(L) | 詳細 | | IB00176761A | - |
堀内伸二 | 『般若心経註釈集成〈中国・日本編〉』渡辺章悟・高橋尚夫編、起心書房、2018年7月 | 東方 通号 34 | 2018-03-31 | 222-223(L) | 詳細 | | IB00239489A | |
西村実則 | 『般若経の思想』渡辺章悟著、春秋社、2019年12月 | 東方 通号 36 | 2021-03-31 | 312-313(L) | 詳細 | | IB00205837A | |
高柳さつき | 『死者と霊性の哲学――ポスト近代を生き抜く仏教と神智学の智慧』末木文美士著、朝日新聞出版、2022年1月 | 東方 通号 38 | 2023-03-31 | 265-266(L) | 詳細 | | IB00235140A | |
藤井教公 | 『禅の中世――仏教史の再構築』末木文美士著、臨川書店、2022年7月 | 東方 通号 38 | 2023-03-31 | 266-268(L) | 詳細 | | IB00235141A | |
村上嘉実 | 慧遠教団と国家権力 | 東方学 通号 19 | 1959-11-01 | 41-51(R) | 詳細 | | IB00034935A | - |
福島光哉 | 浄影寺慧遠の止観思想 | 東方学 通号 36 | 1968-09-01 | 15-28(R) | 詳細 | | IB00034976A | - |
新井慧誉 | 経録からみたシナ訳『薬師経』成立に関する一考察 | 東方学 通号 39 | 1970-03-01 | 19-35(R) | 詳細 | | IB00034985A | - |
葉阿月 | 中辺分別論における三性説 | 東方学 通号 40 | 1970-09-01 | 117-134(L) | 詳細 | | IB00034992A | - |
矢沢利彦 | 日仏セミナー『宗教とアジア社会』第二回「仏教とアジア社会」 | 東方学 通号 76 | 1988-07-01 | 148-153(R) | 詳細 | | IB00035028A | - |
青木隆 | 地論宗南道派の真修・緑修説と真如依持説 | 東方学 通号 93 | 1997-01-01 | - | 詳細 | | IB00035070A | - |