氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
原田和宗 | 表示・含意・期待の理論(II) | 密教文化 通号 167 | 1989-12-25 | 88-73(L) | 詳細 | | IB00016249A | - |
原田和宗 | 表示・含意・期待の理論(III) | 密教文化 通号 168 | 1990-01-25 | 78-43(L) | 詳細 | | IB00016252A | - |
村上保寿 | 『二教論』の含意と視座 | 密教文化 通号 175 | 1991-09-05 | 1-32(R) | 詳細 | | IB00016269A | - |
沢井義次 | シャンカラーチャーリヤ信仰の意味世界 | 密教文化 通号 181 | 1993-01-31 | 25-39(R) | 詳細 | | IB00016283A | - |
黒木幹夫 | 密教の現代的意義 | 密教文化 通号 199/200 | 1998-03-31 | 133-158(R) | 詳細 | | IB00016353A | - |
原田和宗 | 言語に対する行使意欲としての思弁(尋)と熟慮(伺) | 密教文化 通号 199/200 | 1998-03-31 | 76-101(L) | 詳細 | | IB00016357A | - |
生井智紹 | Buddhaguhya『大日経註』にみられる『大日経』の意趣について | 密教文化 通号 206 | 2001-03-25 | 1-21(L) | 詳細 | | IB00016382A | - |
古坂紘一 | 『般若灯論広註』に見る『灯論』著作の動機と意義 | 密教文化 通号 207 | 2001-12-21 | 1-22(L) | 詳細 | | IB00016386A | - |
磯部武男 | 金剛杵の起源と中期密教における意義について | 密教文化 通号 228 | 2012-03-21 | 7-31(L) | 詳細 | | IB00218007A | |
加納和雄 | 梵文『牟尼意趣荘厳』(Munimatālaṃkāra)第1章の和訳と校訂 | 密教文化 通号 229 | 2012-12-21 | 37-63(L) | 詳細 | | IB00217956A | |
李学竹 | 『牟尼意趣荘厳』(Munimatālaṃkāra)の梵文写本について | 密教文化 通号 229 | 2012-12-21 | 25-35(L) | 詳細 | | IB00217958A | |
岡田英作 | 修行における真如所縁縁種子の意義 | 密教文化 通号 232 | 2014-03-21 | 43-66(L) | 詳細 | | IB00217977A | |
松長恵史 | 空海著作における「名」の意義についてのの一考察 | 密教文化 通号 232 | 2014-03-21 | 55-71(R) | 詳細 | | IB00217976A | |
李学竹 | 梵文『牟尼意趣荘厳』第1章末尾の校訂と和訳(fol. 67v2-70r4) | 密教文化 通号 232 | 2014-03-21 | 7-42(L) | 詳細 | | IB00217978A | |
横山剛 | 『牟尼意趣荘厳』(Munimatālaṃkāra) における一切法の解説 | 密教文化 通号 233 | 2014-12-21 | 21-47(L) | 詳細 | | IB00217981A | |
加納和雄 | 梵文校訂『牟尼意趣荘厳』第一章(fol. 48r4–58r5) | 密教文化 通号 234 | 2015-03-21 | 7-44(L) | 詳細 | | IB00218042A | |
磯部武男 | 両部大法・三部大法の成立と『蘇悉地経』の歴史的意義について | 密教文化 通号 236 | 2016-03-21 | 73-93(L) | 詳細 | | IB00224369A | |
田中公明 | 日本におけるチベット密教研究の意義と可能性 | 密教文化 通号 237 | 2016-12-21 | 1-40(R) | 詳細 | | IB00224373A | |
李学竹 | 梵文校訂『牟尼意趣荘厳』第一章(fol. 58r5-59v4) | 密教文化 通号 238 | 2017-03-21 | 7-27(L) | 詳細 | | IB00226004A | |
李学竹 | 梵文校訂『牟尼意趣荘厳』第一章(fol. 59v4-61r5) | 密教文化 通号 239 | 2017-12-21 | 7-26(L) | 詳細 | | IB00226010A | |